Yasunari Kawabata (1899–1972)

Incontrando lo stile raffinatissimo e delicato di Kawabata non è difficile immaginare perché abbia vinto il Nobel per la letteratura (e infatti, nelle motivazioni dell’Accademia svedese, si legge: per la sua abilità narrativa, che esprime con grande sensibilità l’essenza del pensiero giapponese) e, in generale, perché sia uno dellз maggiori scrittorз giapponesi del Novecento.

Tuttavia non posso proprio affermare che La casa delle belle addormentate mi sia piaciuto perché, pur nella consapevolezza che racconti di un estremo degrado morale e che quindi non potessi aspettarmi esempi di virtù, mi ha provocato una tale repulsione che ho fatto fatica a portare avanti la lettura. Immagino di doverne rendere merito a Kawabata per la perizia con la quale ha messo nero su bianco questo sfacelo, riuscendo anche a collegarlo con il decadimento della vecchiaia che porta alla morte, ma nonostante avessi ben chiaro tutto questo ho fatto molta fatica ad arrivare in fondo.

Il fatto è che questo degrado morale passa anche dal vecchio Eguchi che tocchiccia queste ragazze narcotizzate a suo piacimento, ne studia la verginità (non si sa bene in base a quale evidenza fisica, ma sorvoliamo) e ci ripete fino allo sfinimento che lui è sì vecchio, ma non così tanto da non avere più erezioni, il che lo fa virare decisamente verso il patetico. Speravo che gli venisse un infarto e che alla tenutaria della casa toccasse portarlo via di peso tra un sacramento e l’altro, ma niente, mi è toccato sorbirmelo fino alla fine.

Penso che proverò a leggere altro di Kawabata (sicuramente Il paese delle nevi, il suo romanzo più famoso) non appena mi sarà passata la nausa per La casa delle belle addormentate. Potrebbe volerci un bel po’, ma ogni consiglio su questo autore sarà ben accetto!… (altro)

Che anche leggere sia un modo per perdere se stessi insieme alle impurità del mondo?
Davide Brullo, in un articolo dedicato a Kawabata, scrive:
In un testo del 1933, 𝐆𝐥𝐢 𝐨𝐜𝐜𝐡𝐢 𝐧𝐞𝐠𝐥𝐢 𝐮𝐥𝐭𝐢𝐦𝐢 𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐢, Kawabata si riferisce alla letteratura occidentale per dire la sua disciplina. “𝘓𝘢 𝘷𝘪𝘵𝘢 𝘥𝘪 𝘋𝘢𝘯𝘵𝘦, 𝘭’𝘢𝘶𝘵𝘰𝘳𝘦 𝘥𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘋𝘪𝘷𝘪𝘯𝘢 𝘤𝘰𝘮𝘮𝘦𝘥𝘪𝘢, 𝘧𝘶 𝘵𝘳𝘢𝘨𝘪𝘤𝘢. 𝘚𝘪 𝘥𝘪𝘤𝘦 𝘤𝘩𝘦 𝘞𝘢𝘭𝘵 𝘞𝘩𝘪𝘵𝘮𝘢𝘯 𝘮𝘰𝘴𝘵𝘳𝘢𝘯𝘥𝘰 𝘢𝘪 𝘴𝘶𝘰𝘪 𝘰𝘴𝘱𝘪𝘵𝘪 𝘶𝘯 𝘳𝘪𝘵𝘳𝘢𝘵𝘵𝘰 𝘥𝘦𝘭 𝘱𝘰𝘦𝘵𝘢 𝘳𝘢𝘤𝘤𝘰𝘯𝘵𝘢𝘴𝘴𝘦: ‘𝘌̀ 𝘪𝘭 𝘷𝘰𝘭𝘵𝘰 𝘥𝘪 𝘶𝘯 𝘶𝘰𝘮𝘰 𝘤𝘩𝘦 𝘴𝘪 𝘦̀ 𝘴𝘣𝘢𝘳𝘢𝘻𝘻𝘢𝘵𝘰 𝘥𝘦𝘭𝘭𝘦 𝘪𝘮𝘱𝘶𝘳𝘪𝘵𝘢̀ 𝘥𝘦𝘭 𝘮𝘰𝘯𝘥𝘰. 𝘗𝘦𝘳 𝘱𝘰𝘵𝘦𝘳 𝘢𝘤𝘲𝘶𝘪𝘴𝘪𝘳𝘦 𝘲𝘶𝘦𝘭 𝘷𝘰𝘭𝘵𝘰 𝘩𝘢 𝘰𝘵𝘵𝘦𝘯𝘶𝘵𝘰 𝘮𝘰𝘭𝘵𝘰 𝘦 𝘩𝘢 𝘱𝘦𝘳𝘥𝘶𝘵𝘰 𝘵𝘶𝘵𝘵𝘰’“. Mi piace credere che l’episodio sia un’invenzione di Kawabata, che si vela dietro il poeta che ha visto gli altri mondi, Dante, e quello che ha cantato questo mondo, Whitman. Scrivere significa perdere tutto: se stessi insieme alle “impurità del mondo”.

La melagrana… (altro)

Che anche leggere sia un modo per perdere se stessi insieme alle impurita del mondo?
Davide Brullo, in un articolo dedicato a Kawabata, scrive:
In un testo del 1933, Gli occhi negli ultimi istanti, Kawabata si riferisce alla letteratura occidentale per dire la sua disciplina. “La vita di Dante, l’autore della Divina commedia, fu tragica. Si dice che Walt Whitman mostrando ai suoi ospiti un ritratto del poeta raccontasse: ‘E il volto di un uomo che si e sbarazzato delle impurita del mondo. Per poter acquisire quel volto ha ottenuto molto e ha perduto tutto’“. Mi piace credere che l’episodio sia un’invenzione di Kawabata, che si vela dietro il poeta che ha visto gli altri mondi, Dante, e quello che ha cantato questo mondo, Whitman. Scrivere significa perdere tutto: se stessi insieme alle “impurita del mondo”.

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