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Sto caricando le informazioni... Sex at Dawn: The Prehistoric Origins of Modern Sexuality (originale 2010; edizione 2010)di Cacilda Jethá
Informazioni sull'operaIn principio era il sesso: come ci accoppiamo, ci lasciamo e viviamo l'amore oggi di Christopher Ryan (2010)
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"A controversial, idea-driven book that challenges everything you know about sex, marriage, family, and society"--Provided by publisher.
Since Darwin's day, we've been told that sexual monogamy comes naturally to our species. But this narrative is collapsing. Here, renegade thinkers Christopher Ryan and Cacilda Jethá, while debunking almost everything we "know" about sex, offer a bold alternative explanation. Ryan and Jethá's central contention is that human beings evolved in egalitarian groups that shared food, child care, and, often, sexual partners. Weaving together convergent, frequently overlooked evidence from anthropology, archaeology, primatology, anatomy, and psychosexuality, the authors show how far from human nature monogamy really is. With intelligence, humor, and wonder, Ryan and Jethá show how our promiscuous past haunts our struggles over monogamy, sexual orientation, and family dynamics. Human beings everywhere and in every era have confronted the same familiar, intimate situations in surprisingly different ways. The authors expose the ancient roots of human sexuality while pointing toward a more optimistic future illuminated by our innate capacities for love, cooperation, and generosity.--From publisher description. Non sono state trovate descrizioni di biblioteche |
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Google Books — Sto caricando le informazioni... GeneriSistema Decimale Melvil (DDC)306.7Social sciences Social Sciences; Sociology and anthropology Culture and Institutions Relations between the sexes, sexualities, loveClassificazione LCVotoMedia:
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Perché la passione sessuale spesso si affievolisce, anche quando l’amore diventa più profondo?
Perché le donne sono potenzialmente multiorgasmiche, mentre gli uomini fin troppo spesso raggiungono l’orgasmo a una velocità frustrante, per poi perdere interesse?
La gelosia sessuale è un elemento inevitabile e incontrollabile della natura umana?
Perché i testicoli umani sono molto più grandi di quelli dei gorilla ma più piccoli di quelli degli scimpanzé?
La frustrazione sessuale può farci ammalare? Come è potuto accadere che la mancanza di orgasmi abbia causato una delle malattie più comuni della storia, e come è stata trattata?
La narrazione standard – cioè quella secondo la quale l’uomo cerca in una donna fertilità e verginità, mentre la donna cerca stabilità economica e protezione per lə figliə; lui conquista (o lei si lascia conquistare) chi ritiene idonea; lui controlla che lei non gli faccia le corna e lei controlla che lui non si innamori di un’altra – ha provato a dare una risposta a queste domande, ma ha peccato di bias cognitivi (d’altro canto, pensato di essere un ricercatore sposato che vede i dati naturalizzare il fatto che la propria moglie vada a letto con un altro…).
Ryan e Jethá si impegnano a dare una risposta alternativa a quelle domande, cercando di non lasciare fuori niente e stabilendo per prima cosa che la monogamia non è affatto naturale, ma figlia di adattamenti culturali e come tale soggetta ai capricci del cambiamento (non che il resto non cambi, ma lo fa molto più lentamente).
In principio era il sesso intreccia studi relative a varie discipline (dalla psicologia all’archeologia, dall’antropologia all’anatomia) per mostrarci che non dovremmo proprio dare per scontata la monogamia, sia da parte nostra, sia da parte altrui. Dovrebbe essere una delle tante cose da discutere quando si entra in una relazione con qualcunə: dareste mai per scontato il suo gusto di gelato preferito?
L’unico difetto del libro a mio avviso è l’eccessivo focus sull’eterosessualità, soprattutto una volta stabilito che il sesso non ha la riproduzione come scopo principale (ta-dah!): magari mi cercherò un libro più queer sull’argomento (se esiste). Sentitevi liberə di offrire suggerimenti! ( )