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Voltaire (1694–1778)

Autore di Candido

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François-Marie Arouet known as Voltaire, was born in Paris in 1694. He was educated by the Jesuits at the Collège Louis-le-Grand (1704-1711), where he learned Latin and Greek; later in life he became fluent in Italian, Spanish, and English. By the time he left school, Voltaire had decided he mostra altro wanted to be a writer. His father then obtained a job for him as a secretary to the French ambassador in the Netherlands. Most of Voltaire's early life revolved around Paris. From early on, Voltaire had trouble with the authorities for critiques of the government and religious intolerance. These activities were to result in two imprisonments and a temporary exile to England. The name "Voltaire", which the author adopted in 1718, is an anagram of "AROVET LI," the Latinized spelling of his surname, Arouet, and the initial letters of "le jeune" ("the young"). The name also echoes in reverse order the syllables of the name of a family château in the Poitou region: "Airvault". The adoption of the name "Voltaire" following his incarceration at the Bastille is seen by many to mark Voltaire's formal separation from his family and his past. Voltaire continued to write plays, such as Mérope (or La Mérope française) and began his long research into science and history. From 1762, he began to champion unjustly persecuted people, the case of Jean Calas being the most celebrated. This Huguenot merchant had been tortured to death in 1763, supposedly because he had murdered his son for wanting to convert to Catholicism. His possessions were confiscated and his remaining children were taken from his widow and were forced to become members of a monastery. Voltaire, seeing this as a clear case of religious persecution, managed to overturn the conviction in 1765. n February 1778, Voltaire returned for the first time in 20 years to Paris. He soon became ill again and died on 30 May 1778. mostra meno

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Comprende anche: Wolter (1), Voltaire (1)


Opere di Voltaire

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Dizionario filosofico (1764) 1,205 copie
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Candide and Other Writings (1747) 282 copie
The Ingénue (1767) 258 copie
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Contes filosòfics (1982) 31 copie
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Oh My Goth! (1999) 22 copie
The Works of Voltaire (1901) 22 copie
Zadig and Other Romances (1931) 21 copie
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The World as It Is (2004) 16 copie
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The Romances of Voltaire (1928) 10 copie
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Vita di Federico II (1995) 7 copie
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Contes filosòfics (2022) 2 copie
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Ooky Spooky (2007) 2 copie
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Candide, Voltaire (1992) — Collaboratore — 19 copie
The Ribald Reader: 2000 Years of Lusty Love and Laughter (1906) — Collaboratore — 18 copie
The Penguin Book of French Short Stories (1968) — Collaboratore, alcune edizioni18 copie
The Masterpiece Library of Short Stories Volumes 3 & 4 (1900) — Collaboratore — 17 copie
Classic Science Fiction Stories (2022) — Collaboratore — 17 copie
Great Short Novels of the World (1927) — Collaboratore — 15 copie
All verdens fortellere (1990) — Collaboratore, alcune edizioni15 copie
Britannica Great Books: Swift, Voltaire, Diderot (1991) — Collaboratore — 14 copie
The Bride of Monkeysuit:Monkeysuit, Volume 2 (2000) — Collaboratore — 14 copie
Science fiction through the ages 1 (1966) — Collaboratore, alcune edizioni14 copie
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Profil d'une œuvre, L'ingénu, Voltaire (1993) — Collaboratore — 7 copie
The Golden Fairy Book (1900) — Collaboratore — 6 copie
Zadig - Micromégas (1995) — Collaboratore — 5 copie
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Piirakkasota : Valikoima huumoria — Collaboratore — 3 copie
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Informazioni generali

Nome canonico
Nome legale
Arouet, François-Marie
Data di nascita
Data di morte
Nazione (per mappa)



Folio Archives 300: Candide by Voltaire LIMITED EDITION 2011 in Folio Society Devotees (Dicembre 2022)


Inutile girarci tanto intorno: Candido è una breve ed efficace presa per i fondelli dell'ottimismo ad oltranza. Insomma, Voltaire ce l'ha con Leibniz e la sua "regola del meglio". Per Leibniz, infatti, questa è la legge che mantiene l'ordine del mondo. Sostanzialmente Dio ammette anche il male peggiore al fine di raggiungere il meglio.

E infatti al povero Candido, giovane protagonista del romanzo, gliene capitano di tutti i colori. Di male in peggio, dalla padella alla brace: sembra che per lui e i suoi compari non ci sia modo di essere felici. Tutto questo accade mentre il filosofo Pangloss, fedele seguace delle teorie di Leibniz, continua a sostenere che il loro è il migliore dei mondi possibili.

Ma come è possibile, si chiede Candido, che questo sia il migliore dei mondi possibili se non c'è fine ai soprusi, alle truffe, alle violenze, alle guerre, all'odio, alla discriminazione e chi più ne ha più ne metta? Cosa c'è di migliore in tutto questo male? La domanda rimarrà priva di risposta. Per quanto Candido filosofeggi con i suoi amici, non riuscirà a trovare una risposta.

Alla fine capitano da un vecchio contadino che è contento e appagato dalla coltivazione del suo piccolo appezzamento di terra. certo lui sembra il più felice di tutti quelli incontrati finora. Perché? Perché lavora? Forse. Secondo me, è più contento perché vive e non ca***ggia. Nessuno lo sa perché esiste il male nel mondo. Esistono ipotesi, non certezze. Il meglio che uno possa fare è cercare di vivere la sua vita nel miglior modo possibile. "Coltivare il nostro giardino", appunto.
… (altro)
lasiepedimore | 307 altre recensioni | Aug 1, 2023 |
Il racconto prende spunto da una serie di atrocità che accaddero a metà del diciottesimo secolo, in particolare il terremoto di Lisbona, lo scoppio della sanguinosa guerra dei sette anni negli stati tedeschi e l'iniqua esecuzione dell'ammiraglio inglese John Bying. Questa fiaba filosofica è spesso accolta come un testo paradigmatico dell'Illuminismo, ma rappresenta anche un attacco ironico alle sue credenze ottimistiche. La critica di Voltaire è rivolta al principio della ragione sufficiente di Leibnitz, secondo cui nulla può esistere senza una ragione. La conseguenza necessaria di tale principio è la convinzione che il mondo reale è il migliore dei mondi possibili, poichè ogni altra cosa sarebbe in contrasto con la forza creatrice di Dio. Ma tutto ciò è pesantemente negato dalle esperienze di Candido.

Nelle prime pagine il giovane Candido, cha ha imparato questa filosofia dal tutore Pangloss, viene allontanato dal magnifico castello in cui è cresciuto. Il resto del romanzo racconta le numerose avversità e disastri che il protagonista e i vari compagni incontrano lungo il viaggio: guerra, stupro, furto, impiccaggione, naufragio, terremoto, cannibalismo e schiavitù. A mano a mano che queste esperienze erodono l'ottimismo di Candido, il romanzo mette spietatamente in ridicolo scienza, filosofia, religione, governo e letteratura.
… (altro)
AntonioGallo | 307 altre recensioni | Nov 20, 2022 |
Candido ovvero l'ottimismo è più che un romanzo, più che un saggio filosofico, più che un pamphlet polemico contro il pensiero del suo tempo. Nato come un tentativo di ridicolizzare le dottrine ottimistiche professate dai filosofi settecenteschi, in primo luogo da Leibniz - di cui il precettore Pangloss è chiaramente l’incarnazione - Candido è rimasto una pietra miliare avendo regalato alla storia della letteratura un protagonista tra i più simpatici e divertenti e tutta una serie di personaggi altrettanto incredibili. In più, la vena polemica dell’illuminista Voltaire non è solo rivolta alla filosofia del tempo, cosa che renderebbe il libro in un certo senso alquanto desueto e lontano dalla nostra forma mentis: è anche presente, infatti una formidabile critica al potere economico e al colonialismo, per esempio nelle scene in cui prigionieri di guerra diventano schiavi di ricchi proprietari terrieri e in quanto tali offesi e bistrattati (“Quando lavoriamo negli zuccherifici, e la macina ci afferra un dito, ci tagliano la mano; quando tentiamo di fuggire ci tagliano una gamba […]È a questo prezzo che mangiate zucchero in Europa”). Voltaire guarda con disapprovazione anche alla sfera del religioso, poiché in suo nome si commettono atrocità: genti perseguite perché di culto diverso (persecuzioni di gesuiti, sociniani…), preti e frati che non rispettano i precetti della religione (“Un frate francescano, che era mio confessore, mi sedusse facilmente”).… (altro)
kikka62 | 307 altre recensioni | Mar 19, 2020 |
“È dimostrato che le cose non possono essere altrimenti: essendo infatti tutto creato per un fine, tutto è necessariamente per il miglior fine”

Voltaire, in questo racconto filosofico/letterario descrive, in maniera soprattutto ironica, le mirabolanti avventure di Candido, con il fine di confutare diverse teorie filosofiche, spesso in contraddizione tra loro, oltre che di saggiarne l’effettiva e potenziale applicazione quando possibile.
Come detto, il protagonista è Candido, nome adatto per il personaggio in questione, che vivrà un’esistenza tranquilla e serena, all’interno del castello dove è ospite, fino a quando le circostanze non lo obbligheranno, uscendo dal sicuro rifugio, ad avventurarsi in giro per contrade dove subirà ogni sorta di vessazioni e ingiustizie, rendendosi conto che il mondo esterno non è propriamente, come si suol dire, un oasi di felicità, ma una realtà dove la morale imperante sembra essere che solo i più furbi vivono e prosperano, in un contesto che non tutela affatto i più deboli e gli ingenui, (ma quando mai…) e dove le teorie filosofiche, tra guerre e pestilenze, calamità naturali o indotte dall’uomo, lasciano un po’ il tempo che trovano.
Tra la combriccola che si ritroverà a girare il mondo una volta fuori dal castello c’è il filosofo di famiglia “Pangloss” la cui figura risulta tra le altre poco simpatica, per il fatto che con le sue strambe teorie, tra cui quella del titolo sopra, arriva a giustificare tutto, anche l’assurdo, facendoci ricordare in fondo che, il compito dei filosofi, è sempre stato quello di spacciare qualsiasi scempiaggine per verità assoluta, e forse Voltaire, Pangloss, ce l’ha messo proprio per ricordarci questo…
Per fortuna Candido saprà imparare dai propri errori riuscendo a riportare alla fine un po’ di serenità nella truppa residua, impiegandoli tutti in una promettente azienda agricola, non senza poter fare a meno, purtroppo, delle morali filosofiche dell’esimio Pangloss…
Ci sono molti insegnamenti in questa storia, tutti di alto livello, ognuno può cercare il proprio e farne ciò che vuole, da parte mia la conferma che l’umanità forse si salverà in futuro da altre disgrazie, ma non dal pensiero filosofico…
… (altro)
barocco | 307 altre recensioni | May 30, 2017 |


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