Jacques Le Goff (1924–2014)

Questo leggero libretto, uscito a metà dello scorso decennio, non è un saggio del famoso medievalista, bensì il risultato del riordino di alcune interviste, o chiacchierate, da parte del giornalista Nicolas Truong. Questo fa sì che l’approccio sia molto ‘alto’, con l’enunciazione di una serie di concetti senza che ne sia fornito un approfondimento dettagliato, tanto che anche la citazione delle fonti è ridotta al minimo: così il rapporto con il corpo che contraddistingueva i nostri antenati medievali viene analizzato da tutti i punti di vista (da quello più strettamente fisico a quello religioso – il sacro cuore - o ideologico, come nelle metafore corporali della struttura sociale) in meno di duecento pagine, ma il risultato è come una sorta di lunga introduzione ad argomenti che necessitano di essere rivisti più in profondità. Tutto il libro è dominato dal dualismo, si tratti di quello tra la Quaresima e il Carnevale (cioè tra un atteggiamento punitivo nei confronti del fisico e il suo inevitabile bilanciamento) oppure quello tra Eva e Maria rispetto alla condizione femminile dopo che la Chiesa aveva trasformato in sessuale il peccato originale. Si vedono le origini dell’ascetismo monastico risalire allo stoicismo di Marco Aurelio, ma, allo stesso tempo, un dominio ferreo della Chiesa su tutti gli aspetti dell’esistenza, fino ai più intimi: è anche però vero che la psicologia medievale dà l’impressione di essere stata in qualche modo più aperta di quella che poi scaturirà dalla Controriforma e sopravvivrà (almeno per quanto riguarda il sessso) fino agli anni Sessanta del secolo scorso. Del resto, è proprio lo storico che sostiene che l’età di mezzo è davvero finita solo con la rivoluzione industriale: concetto ribadito più volte, come altri del resto e non è un’aspetto che faccia del bene al giudizio che si può dare del libro che resta un volume che, al dilà dgli spunti comunque interessanti, non è certo imprescindibile. L’impressione di fondo, in ogni caso, è che il rapporto dell’essere umano con il proprio corpo abbia subito megli ultimi duemila anni più degli aggiustamenti che delle radicali trasformazioni: a parte alcuni aspetti scomparsi dal radar per molti secoli (lo sport) o per sempre (le terme nel senso romano), si tratta di una lenta evoluzione che presenta frequenti arretramenti e una brusca accelerazione negli ultimi cinquant’anni.… (altro)

Uno studio sullo sviluppo dell'economia monetaria senza pregiudizi né preconcetti, cioè con un'attenzione storica e storiografica esemplare. Interpretazioni ottocentesche ancora assai per la maggiore ci spingono, spesso, ad interpretazioni non solo sbagliate sul piano storiografico ma soprattutto inconsapevolmente di parte, garantendo giustificazioni storiche a scelte politiche (anche recenti) con origini e motivazioni ben diverse. Per esempio il falso legame fra usura ed ebrei, invenzione assai utile a coprire l'antisemitismo storico profondo dei cattolici con un manto "morale". L'usura è un peccato tremendo, nelle fasi iniziali (lo Scrovegni padre sta all'Inferno, secondo Dante, perché usuraio) ma poi viene addolcito dalle necessità papali, curiali e fiscali. Scrovegni figlio, che continua il mestiere paterno, è uno stimato signore che dimostra la sua pietas finanziando una Cappella dedicata ai poveri, a Padova, e la fa illustrare da Giotto, il quale, gentilmente, relega l'usura lontano, fra i peccati minori.
Una citazione tra le tante: "La consapevolezza del nefasto ruolo dell'anacronismo nella storiografia è una delle lezioni fondamentali dello studio del denaro nel Medioevo"… (altro)

"L'Europa oggi è ancora da fare e addirittura da pensare. Il passato propone, ma non dispone, il presente è determinato tanto dal caso e dal libero arbitrio quanto dall'eredità del passato�€?. Dalla storia, dalle tracce e dai resti delle numerose trasformazioni che dalle rovine dell'impero romano giungono fino a noi, Jacques Le Goff riporta alla luce l'eredità medievale dell'Europa contemporanea. Un intenso viaggio a ritroso nel tempo, nella speranza che gli europei, comprendendo meglio la loro provenienza, costruiscano meglio anche il loro futuro.

In edicola il 10/12/2005… (altro)