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> Nicolas Berdiaeff. — De l'esclavage et de la liberté de l'homme. Paris, Aubier, in-12, 302 pages.
Se reporter au compte rendu de ?
In: Revue Philosophique de la France et de l'Étranger, T. 138 (1948), pp. 116-119… ; (en ligne),
URL : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k17282k/f120.item

> « Une personne ne ressemble à rien au monde,
ne peut être comparée à rien… La personne,
l’homme en tant que personne, n’est pas
un enfant de ce monde. Son origine est ailleurs.
Et c’est ce qui fait de l’homme
une énigme … La personne n’est pas un objet
parmi les objets, ni une chose parmi d’autres.
Elle est un sujet. »
—Berdiaeff, De l’esclavage et de la liberté de l’homme, p. 20.

> « La personne est l’immuable dans ce qui change sans cesse, l’unité dans la multiplicité…
La personne ne représente pas un état figé : elle s’explicite, se développe, s’enrichit, mais son
développement est celui d’une seule et même personne, qui reste, malgré tout, permanente, qui
ne cesse jamais d’être elle-même. »
—Berdiaeff, De l’esclavage et de la liberté de l’homme, p. 22.

> « La personne n’est pas seulement capable d’éprouver de la douleur, mais elle est, dans un certain
sens, douleur elle-même. La lutte pour la personne, l’affirmation de la personne sont des
actes douloureux. La réalisation de la personne ne s’ejffectue pas sans résistance, elle exige une
lutte contre le pouvoir asservissant du monde, le refus de transiger avec le monde. »
—Berdiaeff, De l’esclavage et de la liberté de l’homme, p. 28.