Una reflexión valiente y audaz sobre las trampas de la política de la identidad, clave para entender el estado el mundo de hoy.

El fenómeno de la «asignación de identidad» ha ido tomando fuerza en los últimos veinte años, hasta el punto de involucrar a la sociedaden su conjunto. Así lo atestiguan la evolución de la noción de género y las metamorfosis de la idea de raza. ¿Qué ha pasado paraque los compromisos emancipatorios del pasado, en particular las luchas anticoloniales y feministas, hayan se hayan replegado sobresí mismos de tal manera? El derribo de estatuas en nombre del antirracismo es desconcertante,y la violencia con la que se manifiesta el odio a los hombres en el seno de la lucha feminista plantea interrogantes.

En décadas recientes, se han reinterpretado hasta el exceso instrumentos de pensamiento ricos y de gran fineza—de las obras de Sartre,Beauvoir, Lacan, Césaire, Foucault, Deleuze o Derrida—para sostener unos ideales nuevos cuya prioridad no es alcanzar una sociedadmás justa. En paralelo, la noción de identidad nacional regresa en los discursos de la extrema derecha, habitados por el terror.Estos valoran lo que los identitariosdel otro lado rechazan: la identidad blanca, masculina, viril, colonialista, occidental. Identidad contra identidad, por tanto.

En esta reflexión valiente y audaz sobre las trampas de las políticas identitarias, clave para entender el mundode hoy,Élisabeth Roudinesco ofrece algunas pistas para huir del laberinto de la esencialización de la diferencia y de lo universal. ( )