> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Sankara-Lexperience-directe/628968
> Voir un extrait : https://books.google.fr/books?id=cl2bDgAAQBAJ&hl=fr&printsec=frontcover&...

> SANKARA : L'EXPÉRIENCE DIRECTE, Le sens profond du raja-yoga, Traduction du sanskrit et commentaires de José Le Roy - Editions Almora, 127 pages 15 €. — José Le Roy traduit du sanskrit et commente les versets (slokas) du petit traité de Sankara, maître de l'Advaita Vedanta indien. Qu'est-ce que le Soi ? Question récurrente et centrale de la pensée philosophique. En tout cas pas le corps avec lequel il ne faut pas le confondre, telle est l'affirmation sans cesse martelée par la philosophie indienne : « Le Soi est en effet éternel et a pour nature l'Etre. Le corps est éphémère et est fait de non-être. Les gens identifient les deux. Peut-il y avoir une plus grande ignorance ? » (Sloka 21 p 31). Je ne suis pas mon corps ! J'ai un corps ! La distinction entre l'Etre et l'Avoir ne prend-t-elle un caractère d'acuité particulière dans le monde actuel ?
« La peur naît de la dualité, nous craignons ce qui nous semble autre et étranger ». « Trouver la paix, c'est s'éveiller à la non-dualité entre soi et le monde ». La voie à suivre est en quinze étapes, c'est une pratique qui doit être constante, celle du yoga et c'est là que prennent tout leur sens les postures (asana) de Hatha yoga proposées comme une aide à ceux qui ne peuvent prendre le chemin plus direct vers l'Eveil à l'Absolu (Brahman) : le Raja yoga. Rendu parfaitement clair et accessible par la qualité de la traduction et des commentaires, ce petit traité peut faire l'objet de multiples retours au fil de la pratique. —Marie José MATHIEU
—Infos Yoga, (87), Mai/juin 2012, (p. 42)

> L'EXPÉRIENCE DIRECTE, Le sens profond du raja-yoga, de Sankara - Traduit et commenté par José Le Roy (2012, Almora, 125 p.). — Ce traité est attribué à Sankara (VIIIe siècle après J.-C.), un des plus importants philosophes de l'Inde, véritable fondateur de l'école non-dualiste (l’advaïta vedanta), qui est une relecture du corpus des Upanishad indiennes dans une perspective moniste. L’advaïta vedanta affirme qu'il n’y a aucune dualité entre l’âme individuelle et l'Absolu, que nous sommes tous, ici et maintenant, l’Absolu. Sankara démontre que nous ne sommes pas le corps, multiple et changeant, mais Absolu immuable, l’Être-Conscience-Béatitude.
Ce texte, relativement court (144 slokas), est particulièrement intéressant. D'abord parce qu’il cherche à répondre à la question « Qui suis-je ? », Ko'ham rendue célèbre au XXe siècle par Ramana Maharshi qui indique par cette question la voie directe à l’éveil du Soi. Ensuite, ce texte se livre à une critique du hatha-yoga en réinterprétant le yoga dans une perspective non-duelle. C’est cette voie conduisant à l’expérience directe que Sankara nomme : le yoga royal.
Les commentaires du traducteur sont éclairés par son expérience avec Douglas Harding, enseignant contemporain de la non-dualité.
—3ᵉ millénaire, (104), Été 2012

> LE MAÎTRE SANKARA !
Par omananda, le 26 mars 2013 (Sur Rakuten.com) 5/5… ; (en ligne),
URL : https://fr.shopping.rakuten.com/offer/buy/153374170/l-experience-directe-de-sank...
Cet ouvrage présente 144 petits textes de Sankara, autour de 40 thèmes. Présentation du texte en sanskrit, puis sa traduction et des commentaires courts et concis de José le Roy. Joli collier de perles sur le sujet !