> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Balsekar-Tout-est-conscience/165544

> Feuga P. (Infos Yoga, (61), févr.-mars 2007, p.42) … ; (en ligne),
URL : https://drive.google.com/file/d/13pLXHvYS1t8gA-APnSBP_nAtw9t0AP9w/view?usp=shari...

> TOUT EST CONSCIENCE, de Ramesh Balsekar. — L'être humain est « un mécanisme corps-esprit vécu (ou mis en oeuvre) par la conscience, tout comme un ordinateur fonctionne conformément à sa programmation. » La première illusion dans laquelle nous nous ébattons est la croyance en la liberté, mais Balsekar précise bien que « la paix authentique ne peut naître qu'en présence de la conviction profonde qu'il ne peut exister aucun libre arbitre, que c'est seulement la volonté de Dieu qui prévaut. » Cet ouvrage condense le message qu'adresse Balsekar aux chercheurs, concentré totalement sur « l'Un sans Second », l'identification de l'être humain à son corps, à sa pensée dualiste, au voile de l'ego recouvrant la réalité « Je Suis » (cf l'article de Ramesh Balsekar : 3e millénaire n°40). 2002 - Ed. Acarias-L'Originel - 65 p.
—3e millénaire, (64), Été 2002

> Ramesh Balsekar est l'exemple de l'alliance prometteuse entre Orient et Occident, entre hindouisme et nouveau paradigme. Un maître spirituel important.
—La Vie Naturelle

> Cet ouvrage condense le message qu'adresse Balsekar aux chercheurs, concentré totalement sur "l'Un sans second.
—3e Millénaire

> Ce précieux petit livre est un condensé de la pensée de R. Balsekar un des grands maîtres spirituels de notre temps. Cet enseignement est celui du pur Advaîta que l'auteur met merveilleusement à notre portée.
—Nouvelles de L'Inde

> Ce livre résume fort bien, clairement, d'une manière accessible ce que recèle l'advaïta Vedanta, la doctrine de la non-dualité. Livre montrant que la conscience est le principe à l'oeuvre de tout être humain.
—Sadhana

> Ramesh S. Balsekar : TOUT EST CONSCIENCE, trad. de Roger Quesnoy et Philippe de Henning. — Chez L'Originel encore, réédition, dans la collection Advaita, de Tout est Conscience (titre anglais : Ripples : rides sur l'eau…) de Ramesh S. Balsekar, plus connu dans les pays anglo-saxons qu'en France. Là aussi il est question de non-dualité mais, outre que l'ouvrage est beaucoup plus bref que celui de Prajnânpad, le ton est plus impersonnel, moins psychologisant, sans relief ni couleur très remarquable, ce qui n'est pas nécessairement, dans un tel domaine, un défaut. Si l'on est malgré tout séduit, on lira d'autres livres de ce maître, publiés au Relié, ou bien ceux de son disciple Wayne Liquorman. Ce « néo-vedanta » n'a pas la luminosité inaltérable de Ramana Maharshi ni la force abrupte de Nisargadatta mais il peut jouer un rôle utile en incitant les chercheurs plus jeunes à se plonger dans l'advaita. Editions Accarias-L'Originel, 2006 (1 re éd. 2002). (Pierre FEUGA)
… ; (en ligne),
URL : http://pierrefeuga.free.fr/articles.htm#lecture