> « Dans son essence, la spiritualité est l’éveil à la réalité intérieure de notre être, à l’esprit, au moi, à l’âme qui est autre que notre mental, notre vie et notre corps ; c’est une aspiration intérieure pour connaître, sentir, être Cela, pour entrer en contact avec la Réalité plus vaste qui dépasse l’univers et le pénètre, et qui demeure également en notre être ; c’est une aspiration pour entrer en communion avec cette Réalité et pour s’unir à elle, et, comme résultat de l'aspiration, du contact et de l’union, c’est un renversement, une conversion, une transformation de tout l’être, une croissance ou un éveil dans un nouveau devenir ou un nouvel être, un nouveau moi, une nouvelle nature. »
—Sri Aurobindo, La vie divine

> « Le Brahman [l'Absolu] silencieux
et le Brahman actif ne sont pas des entités
différentes, opposées, inconciliables, l’un
niant, l’autre affirmant une illusion
cosmique ; ils sont le Brahman unique sous
deux aspects, l’un positif, l’autre négatif,
et chacun d’eux est nécessaire à l’autre.
C’est de ce Silence que procède à jamais
le Verbe créateur des mondes ; car le Verbe
exprime ce qui se cache dans le Silence. »
—Shrî Aurobindo, La vie divine, tome I,
Albin Michel, 1973, p. 49.

> « Il ny a pas d'analogie entre une vie de rêve et une vie de veille ; ce sont des
expériences entièrement différentes en leur caractère, leur validité, leur ordre.
—Srî Aurobindo, La vie divine, tome 2, Albin Michel.

> LA VIE DIVINE, de Shrî Aurobindo (Albin Michel). — L’oeuvre essentielle de Shrî Aurobindo sur la métaphysique, la conscience, le principe vital, l’être face au cosmos et à son mouvement. On y découvre « la lumière de l’antique et éternelle vérité conservée pour nous dans les Écritures védantiques », qu’il explicite au point de les compléter. (Spiritualités Vivantes)

> Babelio : t1, t2, t3, t4

> « Il y a une unique Vie ou énergie dynamique
imprégnant tout - l’aspect matériel n’étant que son mouvement
le plus extérieur - qui crée toutes ces formes de
l’univers physiques. »
—Shrf Aurobindo, La vie divine, tome 1, Albin Michel, 1973, p. 235.

> LA VIE DIVINE, de Shri Aurobindo, Traduction sous la direction de Jean Herbert. (Paris, Albin Michel, 1955),
Se reporter au compte rendu de Masson-Oursel, P.
In: Revue Philosophique de la France et de l'Étranger, T. 147 (1957), p. 372.
La riche pensée d’un Hindou qui fut gentleman britannique avant de devenir un sage à l’indienne et, dans le territoire de Pondichéry alors français, un hôte de notre nation. Il a redécouvert, mais dans une haute abstraction philosophique, les thèmes classiquement rituels de ses ancêtres. (436 pages). … ; (Source),
URL : https://www.jstor.org/stable/41088554

> « Si l’on suppose que la prochaine étape de la Nature dans son évolution sera l’être spirituel
et supramental, la poussée de la spiritualité dans la race humaine peut être considérée comme un signe
que telle est bien l’intention de la Nature, un signe aussi que l’homme est capable d’opérer
ce changement en lui-même ou d’aider la Nature à l’opérer. »
—Sri Aurobindo, La vie divine, tome 3, Albin Michel. ( )

IT WAS DARK WHEN THE WORLD CAME INTO EXISTENCE,FROM DARK CAME THE LIGHT.WE ARE THAT LIGHT SO HEAD FOR THE LIGHT. ( )

The Life Divine explores for the Modern mind the great streams of Indian metaphysical thought, reconciling the truths behind each and from this synthesis extends in terms of consciousness the concept of evolution. The unfolding of earth's and man's spiritual destiny is illuminated. The Life Divine is Sri Aurobindo's principal philosophical work in which he presents a theory of spiritual evolution, which will culminate in the human being and the advent of a divine life on the earth.

took 6 months to read, but very well worth it. largest conception of reality i have come across. ( )