Bernard Marillier (1957–2013)
Autore di B.a. - ba cathares (French Edition)
Opere di Bernard Marillier
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Informazioni generali
- Data di nascita
- 1957-08-02
- Data di morte
- 2013-01-23
- Luogo di sepoltura
- Champhol, France
- Sesso
- male
- Nazionalità
- France
Utenti
Recensioni
> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Marillier-Shinto/354329
> SHINTO, B.A.-B.A., de Paul Wilson - Ed. Presses du Châtelet. — De toutes les grandes spiritualités que connaît le monde, et particulièrement le monde asiatique, le Shinto (ou Shintoïsme) est de loin la moins connue du public occidental. Cette méconnaissance vient de la mauvaise interprétation qui en fut donnée par les premiers missionnaires chrétiens installés au Japon dès le XVIe siècle. Elle est également due aux chercheurs occidentaux modernes, soumis, pour les uns, à une vision monothéiste du monde (ou simplement athée), pour les autres, à des préjugés négatifs d'ordre scientiste. Les responsables en sont enfin les Japonais eux-mêmes, dont le souci premier n'a jamais été d'en fournir une explication claire et cohérente. A la décharge de tous ces observateurs, surtout occidentaux, il faut toutefois avouer que la spiritualité shintoïste se révèle rebelle à toute espèce de rationalisation tant ses contenus, ses mythes et ses rites sont complexes, touffus et parfois contradictoires.
A la portée de tous les publics, ce B.A.-B.A. du Shinto présente, à l'aide d'une langue claire et d'une exposition dépourvue, autant que faire se peut, de concepts difficilement accessibles à la pensée occidentale, les principales composantes du contenu spirituel, mais aussi éthique, symbolique et matériel, du Shintô.
—Infos Yoga, (24), Sept./Oct. 1999, (p. 42)… (altro)
> SHINTO, B.A.-B.A., de Paul Wilson - Ed. Presses du Châtelet. — De toutes les grandes spiritualités que connaît le monde, et particulièrement le monde asiatique, le Shinto (ou Shintoïsme) est de loin la moins connue du public occidental. Cette méconnaissance vient de la mauvaise interprétation qui en fut donnée par les premiers missionnaires chrétiens installés au Japon dès le XVIe siècle. Elle est également due aux chercheurs occidentaux modernes, soumis, pour les uns, à une vision monothéiste du monde (ou simplement athée), pour les autres, à des préjugés négatifs d'ordre scientiste. Les responsables en sont enfin les Japonais eux-mêmes, dont le souci premier n'a jamais été d'en fournir une explication claire et cohérente. A la décharge de tous ces observateurs, surtout occidentaux, il faut toutefois avouer que la spiritualité shintoïste se révèle rebelle à toute espèce de rationalisation tant ses contenus, ses mythes et ses rites sont complexes, touffus et parfois contradictoires.
A la portée de tous les publics, ce B.A.-B.A. du Shinto présente, à l'aide d'une langue claire et d'une exposition dépourvue, autant que faire se peut, de concepts difficilement accessibles à la pensée occidentale, les principales composantes du contenu spirituel, mais aussi éthique, symbolique et matériel, du Shintô.
—Infos Yoga, (24), Sept./Oct. 1999, (p. 42)… (altro)
Great book, but beware the publisher, they're extremists (very right-wing). I made the mistake of signing up for their (postal, not email) mailing list thinking I'd discover interesting publications, and was instead faced with right-wing screeds... However, while tinges of such a mindset can be discerned in "Mon", the book doesn't suffer from it. I've found it to be a good reference for mon-specific symbolism.
Statistiche
- Opere
- 14
- Utenti
- 29
- Popolarità
- #460,290
- Voto
- 3.1
- Recensioni
- 4
- ISBN
- 14
- Lingue
- 2
Notre propos n'est pas de discuter l'existence ou non de cet au-delà. Nous posons clairement la réalité téléologique de cet outremonde (qui, pour nous, ne fait pas de doute) et la possibilité qu'il puisse interférer avec le monde des vivants, futurs habitants de cet au-delà. Celui-ci est, en fait, un "double", précisément, une réalité "plus outre" au "monde-là". Loin d'être vide, "mort" si l'on peut dire, l'au-delà est, au contraire, rempli d'une infinitude de vies et d'êtres spécifiques.
—Infos Yoga, (32), Mars/Avril 2001, (p. 32)… (altro)