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Sto caricando le informazioni... Zivilisierte Verachtung: Eine Anleitung zur Verteidigung unserer Freiheit (edition suhrkamp) (2015)di Carlo Strenger
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 Iscriviti per consentire a LibraryThing di scoprire se ti piacerà questo libro. Attualmente non vi sono conversazioni su questo libro.  PhilippeMARECHAL | Aug 14, 2017 |    ) Riverblue13 | Sep 23, 2015 | nessuna recensione | aggiungi una recensione
Le 7 janvier 2015, les valeurs de nos societes occidentales ont ete bafouees. Le traumatisme, ravive par les attentats du 13 novembre a Paris, est toujours aussi vif, mais en debattre n'a jamais ete aussi delicat. Car si critiquer les croyances qui nourrissent le terrorisme, c'est risquer d'etre percu comme intolerant ou raciste, s'interdire de les critiquer, c'est etre prisonnier du politiquement correct et, en fin de compte, risquer de faire le jeu des extremismes de tous bords. Pour sortir de cette impasse et reagir avec discernement face aux attaques contre les libertes au c ur de nos democraties, Carlo Strenger, philosophe, psychanalyste et membre du comite d'observation du terrorisme, cree un concept inedit: lemepris civilise. Je le definis comme une capacite a s'inscrire en faux contre des credo, des comportements et des valeurs, des lors qu'ils nous apparaissent irrationnels, immoraux, incoherents ou inhumains. Renouer avec la responsabilite de s'instruire, refuser d'amalgamer individu et ideologie, Le Mepris civilise est un rappel indispensable des valeurs humanistes heritees des Lumieres, un pamphlet d'une actualite brulante, un outil indispensable pour oser mener un debat eclaire." Non sono state trovate descrizioni di biblioteche |
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 Google Books — Sto caricando le informazioni...GeneriSistema Decimale Melvil (DDC)300Social sciences Social Sciences; Sociology and anthropology Social sciencesClassificazione LCVotoMedia: (3.63)
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Retrouver l’humanisme originel des Lumières est une nécessité face aux fondamentalismes de toute nature. La tolérance, la quête de vérité et l’instauration d’un ordre politique juste comme intention première des Lumières visait l’universalité. Leurs bienfaits à l’égard des européens d’abord, de l’Occident plus généralement, joints à des réalisations scientifiques exceptionnelles ont accrédité l’idée d’un progrès humain généralisable à la Terre entière. Leur héritage, liberté d’expression, autonomie et responsabilité de la personne, démocratie, qui ont accompagné les révolutions sociales du XIXe siècle a été déconsidéré après ces monstrueuses catastrophes du siècle suivant. Le monde libre s’en est affranchi par une posture du politiquement correct considérant sur un strict pied d’égalité les croyances, les cultures et les modes d’existences des autres, par principe et au-delà de toute rationalité. Le politiquement correct s’est répandu pendant des décennies au point de réfuter toute forme d’autorité y compris dans l’enseignement
Il est temps de faire montre de plus de rigueur dit Carlo Strenger de nationalité suisse et israélienne, philosophe et psychanalyste enseignant à l’Université de Tel-Aviv. Le mépris civilisé tel qu’il le définit repose sur l’accès à des connaissances assez objectives pour permettre à chacun de se forger une opinion fondée. Il encourage la défense explicite des valeurs qui ont fait la force de l’Occident. Il s’autorise à dénoncer, par là même à mépriser des croyances, des valeurs, des opinions injustifiées sans admettre pour autant la xénophobie, le racisme, l’intolérance religieuse, ni la haine. Les Lumières n’ont pas failli affirme-t-il, car elles sont un processus inabouti auquel le mépris civilisé veut apporter sa pierre, modestement. Autant le message de cet essai, illustré par le soutien à Salman Rushdie, à Charlie Hebdo et à toutes les victimes d’attentats est clair, autant on a des doutes sur sa réelle portée.