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La de Alonso Schökel es, sin duda, una de mis traducciones favoritas de la Biblia, no sólo por su valor literario, sino por las notas que trae. El conocimiento de esta obra es fundamental para cualquiera que pretenda estudiar con seriedad la literatura y el arte de Occidente. Soberanas tonterías he oído y leído sobre autores u obras que son pilares clave en nuestra cultura, y sobre otras que no lo son tanto, simplemente por no tener en cuenta algo tan simple como es la Biblia como fuente del tema comentado. Algo que desgraciadamente se da cada vez más, por la creciente mayor ignorancia acerca de este libro. ( )

NUEVA BIBLIA ESPAÑOLA

INTRODUCCÓN

Los hebreos y los Evangelios lo llaman Tôra, o sea, Ley, instrucción. También
se llama «libro de Moisés», al igual que «Pentateuco» o libro de cinco rollos.

Por su contenido, es una historia ambiciosa, que comienza con la creación del
mundo y termina con la muerte de Moisés. Narración interrumpida al acoger
diversos cuerpos legales con un genérico propósito fundacional.

Palabra narrativa que funda historia y con ello conciencia de pueblo, funda
un patrimonio común y compartido. Ley que crea una comunidad humana distinta
y organizada. La historia es ley en cuanto que sustenta y dirige la vida de un
pueblo; la ley configura la historia y pertenece a ella, no es la versión mítica de
un orden cósmico metatemporal.

La división en cinco rollos es funcional, se guía por el tema y por el tamaño;
útil un tiempo para el manejo, más adelante para la cita, Hay otras divisiones que
penetran más en la sustancia del libro

Primero. La división en unidades, que iremos dando en sucesivas introducciones
y títulos.

Segundo. Los cuatro cuerpos o fuentes literarias que la investigación del siglo
pasado designó con las siglas J (Yahvista), E (Elohísta), D (Deuteronomio), P
(Sacerdotal), pertenecientes a los siglos X, D, VII y V antes de Cristo. Según esta
hipótesis, que hoy se mantiene como la más razonable y comúnmente aceptada,
el Pentateuco actual es el resultado de combinar esas cuatro fuentes, algo así como
una concordia evangeliorum obtenida por la fusión de los cuatro evangelios en
un relato unificado. El autor final compone unas veces yuxtaponiendo o insertando
bloques, otras conservando duplicaciones narrativas y otras trenzando dos o
más relatos en una línea continua. Separar hoy las piezas integrantes y asignarlas
a cada fuente es tarea relativamente fácil cuando se trata de bloques, no muy
difícil cuando se encuentran duplicados, cada vez más arriesgada cuando se quieren
palabras...