OBRAS COMPLETAS DE FILON DE ALEJANDRIA. VOLUMEN III

1. I. En el tratado precedente1 hemos discurrido con toda
la precisión posible acerca de las recompensas. Nos toca ahora
averiguar quién es el heredero de las cosas Divinas. Cuando
el sabio escucha un oráculo al respecto, que le profetiza: "Tu
recompensa será sobremanera grande", [2.] formula esta pregunta:
“¿Qué me darás, Señor? Yo me extingo sin hijos. Él hijo
de Masek, la nacida en mi casa, es este Damasco Eliezer." Y
agrega: "Pues no me has dado descendencia, el nacido en mi
casa será mi heredero". (Gén. XV, 1 a 3.) 3. dQuién, sin
embargo, no se hubiera quedado mudo y boquiabierto,
pasmado ante la majestad y grandeza del Dador del oráculo, si
no a resultas del terror, al menos por exceso de felicidad?
Porque, tanto los pesares excesivos como las desmedidas alegrías
ponen cerrojo a los labios.3 4. Por ese motivo también Moisés
reconoce que se ha vuelto débil de voz y pesado de lengua
desde el momento en que Dios comenzó a hablarle.4 Y el
testimonio del profeta no es falso. Es natural, en efecto, que
en tales circunstancias el órgano de la voz se trabe al mismo
tiempo que el lenguaje del entendimiento se torna coherente y
brota en irresistible torrente, describiendo hermosuras unas tras
otras, no de palabras sino de pensamientos, y dotado de una
fuerza tan ágil como sublime. 5. Con todo, la valentía y la...

1 No se refiere a Sobre la migración de Abraham, que en las ediciones
modernas precede al presente tratado, sino a un trabajo perdido sobre
Gén. XV,1
2 Abrahanm
3 Es decir, resulta extraño que se haya atrevido a formular la pregunta,
cuando lo que cabía esperar era que no pudiera articular palabra en el
estado en que se hallaba
4 Ex. IV, 10.