> SOÛTRA DES DIX TERRES, Dashabhûmika, Traduit du chinois par Patrick Carré. — « Ce texte appartient au cycle dit de l’Ornementation Fleurie, ensemble de textes canoniques du bouddhisme chinois. Les dix Terres dont il est question dans ce Sôutra correspondent à dix niveaux de compréhension. On peut noter que l’accès à la première Terre, que l’on pourrait croire ouvert à tout pratiquant, est en fait compréhensible aux seuls pratiquants ayant purifié leur pensée, renoncé à l’ignorance, à l’erreur et au doute. ». En effet, les autres pratiquants, « de moindre entendement, à l’audition de choses si profondes qu’il est difficile de les concevoir, seront pris de doute et tomberont dans l’erreur ». Ma pensée est-elle pure, ai-je renoncé à l’ignorance ? La réponse est directe : non.
Puis-je, « sans croire à la réalité grossière des pratiques » que je cultive, m’élever dans les Terres de la Connaissance ? La réponse est encore une fois négative, car je crois à la réalité de mes pratiques. Ne pas y croire serait en être libre, et finalement être libre et au-delà de toute peur, ce qui par ailleurs est aussi une condition pour aborder la première Terre. Au-delà de ces quelques remarques liminaires, cette traduction a l’immense mérite de mettre à la portée de tous un texte traditionnel jusqu’à présent laissé dans l’oubli, et dans lequel on trouve de très beaux passages. « Tout est esprit ; l’esprit est vide » : voici l’axe central de ce texte. Ed. Fayard, 2004. 243 p.
—3e millénaire, (74), Hiver 2004