Beautiful, poetic tales of the first Hassidic leaders. After a while, the descriptions began to blend in. ( )

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Wiesel-Celebration-hassidique/256616
> Voir un extrait : https://books.google.fr/books?id=ORFJDwAAQBAJ&hl=fr&printsec=frontcover&...

> Bensimon Doris. Wiesel (Elie). — Célébration hassidique. Portraits et légendes.
In: Archives de sociologie des religions, n°33, 1972. pp. 308-309. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/assr_0003-9659_1972_num_33_1_1886_t1_0308_0000_5

> Deschepper Jean-Pierre. Élie Wiesel, Célébration hassidique. Portraits et légendes.
In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 76, n°32, 1978. p. 477. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/phlou_0035-3841_1978_num_76_32_6004_t1_0477_0000_1

> André Marissel, Esprit Nouvelle Série, No. 414 (6) (JUIN 1972), pp. 1092-1093.

> Elie WIESEL. — Une grande partie de l’oeuvre d’EIie Wiesel, tournée vers la mémoire collective de l’holocauste des Juifs d’Europe, est nécessairement axée sur le rôle que jouaient, au sein de communautés sans cesse menacées, les maîtres spirituels. Ces hommes, rarement exceptionnels au sens que le commun donne à ce terme, étaient souvent de très grands instructeurs, se servant du quotidien pour illustrer leur pédagogie spirituelle. On retiendra, en particulier, le petit ouvrage qu’Elie Wiesel a consacré aux maîtres du Hassidisme, grand mouvement spirituel né en Europe centrale et slave au XVIIIème siècle : « Célébration hassidique », au Seuil (Collection Points Sagesse, 1972).
—Revue Française de Yoga, (1), Janv. 1990

> CÉLÉBRATION HASSIDIQUE, d'Elie Wiesel. — Les maîtres juifs d'Europe centrale et leurs histoires : une leçon de vie : “Que celui qui veut la ferveur n’aille pas la chercher sur le sommet des montagnes, où l’on ne récolte que des tempêtes; qu’il s’abaisse plutôt pour la chercher sous la cendre.” (Le Maguid de Mczcritch.) Éd. du Seuil. (Albert SARALLIER)
—Nouvelles Clés, (12), Juillet/Août 1990, (p. 47)

CELEBRACIÓN JASÍDICA

«Un jasid, talmudista de renombre, vino a
consultarle: temía perder la fe. El gran Maguid de
Mezeritch no entabló una discusión filosófica, sino
que le pidió que repitiera con él muchas veces la
primera oración que todo niño judío aprende con
el corazón. Y eso fue todo»

El rostro del pequeño Elle Wiesel resplandecía
al escuchar los relatos que su abuelo le contaba
sobre los principales maestros del Jasidlsmo.
La primera Guerra Mundial quedaba ya lejos en
aquellas tierras rumanas que un día pertenecieron
al imperio austro-húngaro. Desde tiempos Inmemoriales,
los Judíos habitaban en florecientes comunidades aquellos
lugares que muy pronto sentiirian el azote del Holocausto.
De hecho, Wlesel fue recluido en los campos de
concentración de Auschwitz y Buchenwald con sus
familiares cuando apenas contaba dieciséis años.

En aquella larga noche lo perdió todo. Tal
vez sólo pudo retener, en algún rincón de su memoria,
a llama que un día iluminó su rostro de niño
y que le conectaba con la mejor historia de sus
antepasados..

En Celebración Jasídica el premio Nobel
de la paz evoca las paradojas y las historias de
rabinos míticos como Shem-Tov, Israel de Rizhin o
Méndel de Kotzk, entre otros. En ellos aun se percibe
aquella luz hiriente que cubría el rostro de
Moisés cuando. bajando el monte Sinaí después
de encontrarse con el Dios de Israel, llenaba de temor
a un pueblo en peregrinación permanente.

Elie Weisel is sympathetic to the Chasid movement, and counts himself one of them. However, my overall impression after reading this book is that the much revered Tsaddikim he describes were suffering from bipolar ... alternating bouts of ecstasy and depression abound in his descriptions of their lives. Weisel liberally sprinkles quotations from the masters throughout the book, but these quotations and their accompanying parables come across as amateur pop psychology. In the end, I can understand the attraction of Chasidism in its time and place, but Weisel's descriptions of the Chasidic masters'' behavior and self-justification do not benefit the cause he propounds. The book has too much repetition and appears too trite. Surely there must be more to Chasidism than this. ( )

Souls on Fire is a history of Europe's Hassidic Jewish masters. I found this book by accident in the library and had to read it since I love Wiesel's work. This was the first time I read one of his nonfiction books, and it was better than his fiction! This book was really helpful to me in my personal exploration of religion. It may sound funny, but one night after I put it down and was about to go to sleep, I felt this wonderful sense of peace over my whole body and mind. I've never felt that peaceful before or after. Anyone who is at all curious about and open to religion should read this one. ( )