Kyot©đt©đl d©♭lkeletre sz©Łll le a Keihan vas©ðtr©đl Genji herceg unok©Łja, hogy feljusson a hegytet¿n ©♭p©ơlt ¿si kolostorhoz. Ezer ©♭ve folytatott kutat©Łsainak itt v©♭li megtal©Łlni ©♭rtelm©♭t: egy fellelt adat alapj©Łn itt virul a gy©œny©œr¿ł kert, ami ut©Łn ©♭vsz©Łzadok ©đta v©Łgyakozik. Krasznahorkai L©Łszl©đ ©ðjabb reg©♭nye ezt a kutat©Łst ©Ưrja le, egyetlen f©œldi nap ©đr©Łiba s¿łr©Ưtve a t©œrt©♭n©♭seket. A saj©Łtos szerkezet¿ł k©œnyv szabad versre eml©♭keztet¿ soraival r©œvid gondolatok l©Łncolata, tartalm©Łban azonban az utaztat©đ reg©♭nyekhez sorolhat©đ. Genji herceg sz©♭ps©♭ges unok©Łja valamennyi reinkarn©Łci©đj©Łval az (emberi) ©♭letet k©♭pviseli: amely mag©Łnyosan, ©Łm a mindig a valahov©Ł tartoz©Łs v©Łgy©Łval gener©Łci©đr©đl gener©Łci©đra kutatja a l©♭tez©♭s ©♭rtelm©♭t. A t©œrt©♭net l©♭nyeg©♭ben ez a kutat©Łs, amelynek l©Łtszatsz©Ưntere a modern Jap©Łn, val©đs©Łgos helysz©Ưne azonban az emberi tudat: istenkeres©♭s©♭vel, a sz©♭pre val©đ v©Łgyakoz©Łs©Łval ©♭s tudom©Łnyos elgondol©Łsaival. Genji herceg v©♭gigj©Łrja a kolostor minden zug©Łt, ©Łm az elrejtett kertet nem tal©Łlja meg, csak egy k©œnyvet, amelynek csupa arab sz©Łmb©đl ©Łll©đ sorainak v©♭gk©œvetkeztet©♭se, hogy a val©đs©Łg sz©Łm©Łra a v©♭gtelen nem l©♭tezik, mert kiz©Łr©đlag a v©♭ges dolgok k©œz©œtti t©Łvols©Łgban van val©đs©Łg. A kert mag©Łnak a kert gondolat©Łnak a v©♭gs¿ kiteljesed©♭se: amely v©♭gtelen©ơl bonyolult er¿k r©♭v©♭n fejezi ki a v©♭gtelen©ơl egyszer¿łt, a v©♭gest, a "tov©Łbb m©Łr nem egyszer¿łs©Ưthet¿ var©Łzst". Genji herceg unok©Łja (az ember) teh©Łt nem a val©đs©Łgot, hanem a val©đs©Łg lehet¿s©♭g©♭t kutatja - ©♭s ez teszi ©♭s ez teszi v©♭dtelenn©♭. A t©œrt©♭net m©♭rhetetlen ©♭s l©Łthatatlan - de nem v©♭gtelen - id©æben ©♭s t©♭rben annak az isteni gondolatnak a szimb©đluma, hogy az emberi ©♭rz©♭kenys©♭gnek, az egy©ơtt©♭rz©♭snek ©♭s a r©♭szv©♭tnek, a tapintatnak ©♭s az al©Łzatnak de a nagyra hivatotts©Łgnak is van vil©Łga e F©œld©œn.