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"A toutes celles qui vivent dans l'illusion que l'egalite est acquise et que l'Histoire ne revient pas en arriere, je voudrais dire que rien n'est plus precaire que les droits des femmes.A celles qui ne regardent ni derriere elles ni autour, je voudrais rappeler que les Allemandes de l'Est par exemple ont perdu, a la chute du mur de Berlin, des droits qu'elles croyaient acquis pour toujours. Que les Algeriennes, les Iraniennes, les Afghanes et tant d'autres, qui avaient goute aux premiers fruits de la liberte, ont disparu, du jour au lendemain, sous un voile de silence. Aux Francaise je rappelle que l'on deplore encore 220 000 avortements en 1999.A celles enfin qui font confiance aux hommes au pouvoir pour que les choses s'arrangent peu a peu, je voudrais citer une phrase de Virginia Woolf: "L'histoire de la resistance des hommes a l'emancipation des femmes." Si elles ne defendent pas elles-memes les droits conquis par leurs meres, personne ne le fera pour elles.La condition des femmes ne va pas en s'ameliorant dans le monde, contrairement a ce qu'il est reposant de croire. Les hommes sont des analphabetes du feminisme, on le sait. Mais les femmes le sont a peine moins.C'est pourquoi il n'est jamais trop tard pour lire un livre feministe. Ni trop tot. Ils n'ont helas pas pris une ride depuis 25 ans."Benoite Groult est romanciere et essayiste, juree du Prix Femina. Elle a ecrit, entre autres: Le Journal a quatre mains, avec sa soeur Flora, les Trois Quarts du temps, les Vaisseaux du coeur (Grasset, 1988).… (altro)
> Par Laurence Houot (Culturebox) : "Ainsi soit Benoîte Groult" : la vie d'une fringante féministe en bande dessinée 19/12/2013 ... Quand Catel, jeune auteur de BD rencontre Benoîte Groult, doyenne du féminisme, ça pétille. "Ainsi soit Benoîte Groult" est le nouveau roman graphique de l'auteur de "Kiki de Montparnasse". En dessinant la vie de Benoîte Groult, Catel trace, indissociable, celle du féminisme. Une "bio-graphique" à la fois passionnante et divertissante.
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Encore aujourd'hui, pendant nos loisirs, on nous cantonne dans l'utile: tricoter sur la plage ou broder devant la télévision, tandis que les fils ou les maris pêchent à la ligne, jouent aux boules ou tapent la belote. Nos magazines à nous ont toujours été des catéchismes, des recueils de commandements, de conseils, de trucs qui visent un seul but: tisser une toile d'araignée pour attraper un homme, puis savoir l'y retenir. Ils ne nous défendent pas nous, ils défendent l'idée que les hommes se font de nous. (p. 92)
Qu'on ne leur a appris que l'amour et le dévouement et qu'il est bien tard pour changer leur fusil d'épaule et cultiver ce minimum de sain égoïsme qui permet de survivre à l'ingratitude normale des siens? Puisque nous acceptons si facilement d'être des femmes-objets, ne nous étonnons pas d'être soumises aux lois de la société de consommation: quand nous ne sommes plus consommables, on nous jette. (p. 99)
Les hommes de progrès et de liberté respectent aussi les libertés des femmes. Mais il y a peu d'hommes de liberté, bien sûr. Peu de femmes aussi. Partout, ceux qui ont un pouvoir sur d'autres êtres n'ont qu'un but: le conserver. Qu'il s'agisse de serfs, de Noirs, de pauvres ou de femmes, les droits n'ont jamais été accordés, ils ont dû s'arracher un à un. Et quand il s'agit des femmes qui peuvent cumuler tous ces handicaps, la situation devient inextricable, car les rapports passionnels qu'elles entretiennent avec les artisans, les bénéficiaires et presque les amoureux de leur oppression, viennent masquer et fausser tous les problèmes. (p. 123)
Il faut maintenant que les femmes prennent conscience d'elles-mêmes et cessent de croire que leur situation, leurs angoisses, leurs problèmes sont une affaire purement personnelle. Insérer leur malaise et leurs craintes dans un sentiment commun de leur oppression dans la société, c'est précisément ce qui constitue l'indispensable prise de conscience. C'est elle qui débouche sur le désir puis le pouvoir d'agir. Le symptôme majeur de notre faiblesse, c'est précisément la conviction que nous sommes isolées, vouées au mutisme et à la résignation. (p. 177)
Mais rien ne changera profondément aussi longtemps que ce sont les femmes elles-mêmes qui fourniront aux hommes des troupes d'appoint, aussi longtemps qu'elles seront leurs propres ennemies. De très inquiétantes expériences ont été faites aux États-Unis qui démontrent à quel point nous sommes intellectuellement colonisées, à quel point nous avons intériorisé l'opinion que l'on a de nous: deux cents étudiantes ont été invitées à juger un essai philosophique. Aux cent premières, on a remis un essai signé John Mac Kay; aux cent autres, le même essai mais signé Joan Mac Kay. Le travail de John, dans la grande majorité des cas, a été considéré comme original, profond et fécond. Celui de Joan a été estimé superficiel, banal et sans grand intérêt. (p. 180)
Il faut que les femmes crient aujourd'hui. Et que les autres femmes - et les hommes - aient envie d'entendre ce cri. Qui n'est pas un cri de haine, à peine un cri de colère, car alors il devrait se retourner aussi contre elles-mêmes. Mais un cri de vie. Comme celui du nouveau-né, dans lequel on ne peut s'empêcher d'enclore, à chaque fois, un nouvel espoir. (p. 226)
"A toutes celles qui vivent dans l'illusion que l'egalite est acquise et que l'Histoire ne revient pas en arriere, je voudrais dire que rien n'est plus precaire que les droits des femmes.A celles qui ne regardent ni derriere elles ni autour, je voudrais rappeler que les Allemandes de l'Est par exemple ont perdu, a la chute du mur de Berlin, des droits qu'elles croyaient acquis pour toujours. Que les Algeriennes, les Iraniennes, les Afghanes et tant d'autres, qui avaient goute aux premiers fruits de la liberte, ont disparu, du jour au lendemain, sous un voile de silence. Aux Francaise je rappelle que l'on deplore encore 220 000 avortements en 1999.A celles enfin qui font confiance aux hommes au pouvoir pour que les choses s'arrangent peu a peu, je voudrais citer une phrase de Virginia Woolf: "L'histoire de la resistance des hommes a l'emancipation des femmes." Si elles ne defendent pas elles-memes les droits conquis par leurs meres, personne ne le fera pour elles.La condition des femmes ne va pas en s'ameliorant dans le monde, contrairement a ce qu'il est reposant de croire. Les hommes sont des analphabetes du feminisme, on le sait. Mais les femmes le sont a peine moins.C'est pourquoi il n'est jamais trop tard pour lire un livre feministe. Ni trop tot. Ils n'ont helas pas pris une ride depuis 25 ans."Benoite Groult est romanciere et essayiste, juree du Prix Femina. Elle a ecrit, entre autres: Le Journal a quatre mains, avec sa soeur Flora, les Trois Quarts du temps, les Vaisseaux du coeur (Grasset, 1988).
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19/12/2013 ... Quand Catel, jeune auteur de BD rencontre Benoîte Groult, doyenne du féminisme, ça pétille. "Ainsi soit Benoîte Groult" est le nouveau roman graphique de l'auteur de "Kiki de Montparnasse". En dessinant la vie de Benoîte Groult, Catel trace, indissociable, celle du féminisme. Une "bio-graphique" à la fois passionnante et divertissante.