EL ISLAM EN OCCIDENTE;
CÓRDOBA, CAPITAL DEL PENSAMIENTO UNITARIO

En la Universidad Musulmana de Córdoba convergieron, y se enriquecieron
mutuamente, las culturas de Oriente y de Occidente.

Esta simbiosis se produjo con la penetración del Islam en Al-Andalus, que tuvo
lugar, no a través de una conquista militar, sino gracias a una revolución cultural.
A este cambio contribuyeron, entre otros, estos factores:

El que el reino visigodo, en su mayoría arriano, tuviera una de sus provincias
en el Norte de Africa, en la antigua Mauritania, como nos recuerda Isidoro
de Sevilla.

Ante la imposición, en la Península Ibérica, de un rey trinitario, don Rodrigo,
los arrianos solicitaron, de la provincia africana, ayuda para sacudirse su yugo.

La derrota de los trinitarios, con don Rodrigo a la cabeza, en la batalla de
Guadalete, constituyó el punto de arranque para la extensión fulgurante del Islam,
el cual, partiendo de la provincia visigoda africana, y de los puntos costeros
mediterráneos, se injertó armónicamente en el pensamiento unitario que caracterizaba al
cristianismo arriano, opuesto al Concilio de Nicea.

Esta trayectoria religiosa, hincando sus raíces en la antigüedad druidica celta,
pasa por Prisciliano de Avila y, tras él, a Ibn Masarra de Córdoba, da ndo el Islam
Occidental su originalidad. Fenómeno que desembocó en una realidad histórica
capital: la que se produjo con el verdadero Renacimiento europeo, que tuvo lugar en
Al-Andalus, en el siglo XIII, y no en Italia, en el siglo XVI.