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Job: The Victim of His People di René…
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Job: The Victim of His People (originale 1985; edizione 1987)

di René Girard (Autore)

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941288,002 (4.25)Nessuno
What do we know about the Book of Job? Not very much. The hero complains endlessly. He has just lost his children all his livestock. He scratches his ulcers. The misfortunes of which he complains are all duly enumerated in the prologue. They are misfortunes brought on him by Satan with God's permission.We think we know, but are we sure? Not once in the Dialogues does Job mention either Satan or anything about his misdeeds. Could it be that they are too much on his mind for him to mention them?Possibly, yet Job mentions everything else, and does much more than mention. He dwells heavily on the cause of his misfortune, which is none of those mentioned in the prologue. The cause is not divine, satanic nor physical, but merely human.… (altro)
Utente:hauptwerk
Titolo:Job: The Victim of His People
Autori:René Girard (Autore)
Info:Stanford University Press (1987), Edition: 1, 179 pages
Collezioni:La tua biblioteca
Voto:
Etichette:Christianity, religion, philosophy

Informazioni sull'opera

Job: The Victim of His People di René Girard (1985)

Aggiunto di recente daRaffaeleSeveri, TBN-OTS, lasiepedimore, MichaelUnger, andrinor84, Crooper, LizBennett, hauptwerk, juyghtfred
Biblioteche di personaggi celebriGillian Rose
Nessuno
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Boeiende, maar moeilijke behandeling van klassieke mythen die onze cultuur hebben gevormd: Job, Oedipous ( )
  bookomaniac | Oct 13, 2010 |
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What do we know about the Book of Job? Not very much. The hero complains endlessly. He has just lost his children all his livestock. He scratches his ulcers. The misfortunes of which he complains are all duly enumerated in the prologue. They are misfortunes brought on him by Satan with God's permission.We think we know, but are we sure? Not once in the Dialogues does Job mention either Satan or anything about his misdeeds. Could it be that they are too much on his mind for him to mention them?Possibly, yet Job mentions everything else, and does much more than mention. He dwells heavily on the cause of his misfortune, which is none of those mentioned in the prologue. The cause is not divine, satanic nor physical, but merely human.

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