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Sto caricando le informazioni... Flame of Attention (edizione 1984)di J. Krishnamurti (Autore)
Informazioni sull'operaFlame of Attention di J. Krishnamurti
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Google Books — Sto caricando le informazioni... GeneriSistema Decimale Melvil (DDC)128Philosophy and Psychology Philosophy Of Humanity The Human ConditionClassificazione LCVotoMedia:
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> 1981-82 - Krishnamurti : LA FLAMME DE L'ATTENTION… ; (Extraits… en PDF, ePub),
URL : https://drive.google.com/drive/folders/1_gJtZNoTO8Ws1AOKDRnMBgnQEwd7girV?usp=sha...
Si vous vous approchez de la souffrance, prenez-la, regardez-la, ne la fuyez pas, voyez ce qu’elle essaie de vous révéler, sa profondeur, sa beauté, son immensité, alors si vous restez entièrement avec elle, par ce seul mouvement, la souffrance cesse (3 - Bénarès - p. 57).
In: Zéno Bianu, Krishnamurti ou L'insoumission de L'esprit, (p. 81)
© Octobre 1996. Éditions du Seuil, Paris. 111 p.
> « L’attention
absolument pure
est prière. »
—Simone Weil
> LES ENTRETIENS DE SAANEN, (1961-62). — Il est assez facile, quand on vous pose une question qui vous est familière, de répondre immédiatement. On vous demande votre nom, vous y répondez instantanément, car vous l'avez répété si souvent qu'il vient aisément. Mais si l'on vous pose une question compliquée, il y a un intervalle entre la question et la réponse. Pendant cet intervalle, la pensée enquête - et finalement découvre une réponse. Mais quand on vous pose une question très profonde et que vous répondez: « Je ne sais pas » , la pensée cesse. Très peu de gens disent vraiment: « Je ne sais pas » , ils font semblant de penser qu'ils savent. Vraisemblablement, beaucoup d'entre vous croient en Dieu. C'est le dernier espoir, le dernier plaisir, l'ultime sécurité. Et quand vous vous posez réellement la question, sérieusement, avec une grande honnêteté: connaissez-vous vraiment Dieu, croyez-vous réellement? Alors si vous êtes vraiment honnête, vous dites « En vérité, je ne sais pas » . Alors, votre esprit observe réellement.
—Krishnamurti, La flamme de l’attention, Éd. Points Sagesse. In: 3e millénaire, (146), Hiver 2022 ( )