> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Krishnamurti-De-la-liberte/155037

> Une belle exploration de cette distance qui nous permet de s'éloigner de nos attaches. Je conseille fortement.
—Danieljean (Babelio)

> RÉSUMÉ. — Cet ouvrage regroupe de nombreux textes écrits entre 1948 et 1985 se rapportant au thème de la liberté.
*Source: https://www.centredeconnaissance.org/

> Pourquoi est-ce que je me sens tellement prisonnier,
si peu libre ?
Parce que tu es entraîné
à le croire. —MOOJI*
*In: Mooji, Danser sur l'eau, Almora (2015)

> DE LA LIBERTÉ, de J. Krishnamurti. — Dans cet ouvrage, Krishnamurti aborde la question essentielle de la liberté. Sa vie elle-même témoigne de sa propre liberté à l’égard des religions et de toute organisation, fut-elle créée dans le but de faire connaître son message. Tout au long de sa vie, il rejeta avec insistance le statut de gourou (voir le numéro 32 de 3e millénaire) que beaucoup lui faisaient endosser, déclarant qu’il n’en avait aucune autorité. La compréhension lucide que seule une transformation de la conscience individuelle pourrait créer le changement fondamental régénérateur de la société constituait le coeur de son enseignement. La première phrase du livre est en elle-même la meilleure introduction à ce livre :
« Comment peut-on se transformer et opérer ce changement radical où l’on cesse de devenir pour Être ? Une personne qui veut devenir autre et qui, de ce fait, peine, lutte, est en conflit avec elle-même, comment cette personne peut-elle connaître cette modalité d’Être qui est vertu et liberté ? ».
La connaissance de soi, thème cher à la revue, est mise en exergue : « La connaissance de soi est fructueuse. Elle n’est pas une affaire de croyance. Elle fonctionne, elle marche si vous la pratiquer régulièrement, jour après jour ».
Le présent volume est le troisième d’une série regroupant par thème l’oeuvre de Krishnamurti. Les deux ouvrages précédents, publiés aux Éditions du Rocher, traitent de l’écologie - De la nature et de l’environnement - ; de la place et du sens de la mort au sein de l’existence - De la vie et de la mort. Dans le prochain numéro de la revue, ces trois ouvrages feront l’objet d’un développement s’accordant plus avec l’importance essentielle de la voie montrée par J. Krishnamurti. Éd du Rocher - Collection Les grands textes spirituels, 1996
—3e millénaire, (42), Hiver 1996 ( )

SOBRE LA LIBERTAD

Krishnamurti ha dicho: "La libertad no es aislamiento,puede nacer sólo cuando cada uno de nosotros comprende su responsabilidad hacia lo total.

Krishnamurti se refiere en este libro a las cuestiones básicas de la libertad, desde los derechos humanos en el campo político y social, hasta el deseo de libertad respecto a “anhelos, búsquedas, ambiciones, envidiasy mala voluntad". Sin embargo, hay libertades, como la de poblar excesivamente la Tierra, que crean desequilibrio e incluso catástrofes, y necesitan ser comprendidas en toda su plenitud.

Nuevamente, Krishnamurti nos ofrece una reflexión y un examen creativo acerca de un tema vital.

Fragmento conferencia en Bombay el 07/03/ 1948:

Como hemos de transformarnos, de producir este cambio radical del devenir al ser? Una persona que
está deviniendo y, por lo tanto, esforzándose, luchando, consigo misma, cómo puede dar con ese estado del
ser que es virtud, libertad? Espero estar expresándome claramente. O sea, he estado luchando durante años para llegar a ser algo: para no ser envidioso, para llegar a ser no envidioso.
Cómo he de abandonar, de suprimir la lucha y simplemente ser? Porque en tanto luche por llegar a ser lo que llamo respetable, estoy desarrollando, obviamente, un proceso de encierro en mí mismo; y en el encierro no hay libertad. Todo cuanto puedo hacer, entonces, es darme cuenta, estar pasivamente atento a mi proceso de devenir. Si soy superficial, puedo darme cuenta pasivamente de que soy superficial, sin luchar para convertirme
en otra cosa. Si soy iracundo, si soy celoso, cruel, envidioso, puedo darme cuenta simplemente de que lo soy y no disputar con ello,
En el momento en que disputamos con una cualidad. damos énfasis a la lucha y,por consiguiente, reforzamos el
muro de resistencia. Este muro de resistencia se juzga que es respetabilidad, pero la verdad no puede existir jamás para el. hombre respetable. La verdad puede llegar sólo al hombre libre y, para que haya libertad, no puede haber cultivo de la memoria el cual es respetabilidad.
Uno debe darse cuenta, pues, de esta lucha, de esta constante batalla. Sólo darse cuenta, sin argumentar, sin condenar...