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Scènes de lecture: De saint Augustin à Proust

di Collectifs

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La lecture n'a pas toujours e te une activite solitaire : elle s'est longtemps pratique e a voix haute, de manie re collective, et, partage e dans les salons ou les jardins, fut un e le ment majeur de la sociabilite . La lecture est une rencontre : entre un lecteur, un texte et un auteur ; mais aussi entre plusieurs lecteurs qui confrontent leurs interpre tations. La frontie re entre l'e crit et l'oral s'estompe : la lecture vocalise le texte e crit et le prolonge par la conversation, voire la relation amoureuse. Cette anthologie regroupe une soixantaine de textes (tre s connus comme rares, franc ʹais et e trangers) illustrant les diffe rentes manie res de lire : les rapports a l'objet-livre, a l'activite de lecture (re verie, re flexion, me ditation...) et au corps du lecteur. Car le plaisir de lire n'est pas seulement intellectuel mais aussi sensuel. On passe progressivement d'une lecture sacre e a une lecture profane, et d'une lecture e difiante a une lecture dangereuse ? celle des romans, longtemps accuse s de favoriser le vice de la curiosite . A l'heure ou la lecture subit de profondes mutations, ces textes sont autant de te moignages d'une activite qui traverse les sie cles et questionne notre rapport a la tradition et a l'alte rite . (4e me de couverture)… (altro)
Aggiunto di recente dabronwynm, marievictoire, AlainCipit

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La lecture n'a pas toujours e te une activite solitaire : elle s'est longtemps pratique e a voix haute, de manie re collective, et, partage e dans les salons ou les jardins, fut un e le ment majeur de la sociabilite . La lecture est une rencontre : entre un lecteur, un texte et un auteur ; mais aussi entre plusieurs lecteurs qui confrontent leurs interpre tations. La frontie re entre l'e crit et l'oral s'estompe : la lecture vocalise le texte e crit et le prolonge par la conversation, voire la relation amoureuse. Cette anthologie regroupe une soixantaine de textes (tre s connus comme rares, franc ʹais et e trangers) illustrant les diffe rentes manie res de lire : les rapports a l'objet-livre, a l'activite de lecture (re verie, re flexion, me ditation...) et au corps du lecteur. Car le plaisir de lire n'est pas seulement intellectuel mais aussi sensuel. On passe progressivement d'une lecture sacre e a une lecture profane, et d'une lecture e difiante a une lecture dangereuse ? celle des romans, longtemps accuse s de favoriser le vice de la curiosite . A l'heure ou la lecture subit de profondes mutations, ces textes sont autant de te moignages d'une activite qui traverse les sie cles et questionne notre rapport a la tradition et a l'alte rite . (4e me de couverture)

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