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Sto caricando le informazioni... The Invention of Africa: Gnosis, Philosophy and the Order of Knowledgedi V. Y. Mudimbe
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Appartiene alle SeriePremi e riconoscimentiElenchi di rilievo
... groundbreaking... clear, straightforward, and economical.... seminal... " --American Anthropologist This is a challenging book... a remarkable contribution to African intellectual history." --International Journal of African Historical Studies Mudimbe's description of the struggles over Africa's self-invention are vivid and rewarding. From Blyden to Sartre, Temples to Senghor, Mudimbe provides a bold and versatile resume of Africa's literary inventors." --Village Voice Literary Supplement ... a landmark achievement in African studies."--Journal of Religion in Africa In this unique and provocative book, Zairean philosopher and writer V. Y. Mudimbe addresses the multiple scholarly discourses that exist--African and non-African--concerning the meaning of Africa and being African. Non sono state trovate descrizioni di biblioteche |
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Google Books — Sto caricando le informazioni... GeneriSistema Decimale Melvil (DDC)199.6Philosophy and Psychology Modern western philosophy Other geographical areas AfricaClassificazione LCVotoMedia:
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Proprio L’invenzione dell’Africa è il titolo di un meraviglioso saggio di Filosofia scritto da Valentin Y. Mudimbe, professore di Lingue Romanze e Letterature Comparate presso la Duke University, un volume nato quasi per caso, per fare il punto sulla filosofia africana. Il testo è un lavoro critico che verte sulla gnosi (ricerca del sapere) della speculazione del “continente dimenticato”, nella sua analisi di un movimento carismatico. Prima di Mudimbe, lo studio dell’africano come filosofo, verteva su una sorta di confronto con la figura equivalente in occidente, e questo è ovviamente sbagliato e fuorviante. La prospettiva inaugurata da L’invenzione dell’Africa è completamente nuova ed antropologicamente onesta soffermandosi, come si deve, sullo studio dell’Africa dal punto di vista dell’Africa. L’obiettivo, ambizioso, che più dovrebbe incantare il filosofo occidentale, è quello di mettere in discussione gli ambigui contatti della filosofia con discorsi non filosofici che sfociano nelle scienze sociali . Da un punto di vista metodologico Mudimbe cerca un contatto con Focault che ebbe a dire (1966) “il discorso in generale, e il discorso scientifico in particolare, è una realtà talmente complessa che non solo possiamo, ma dobbiamo avvicinarci a livelli differenti e con metodi differenti”, ed è per questo motivo che questo saggio percorre “archeologicamente“ il tema della progressiva costituzione di un sapere africano, che porti all’ “africanismo”. Questo testo è indirizzato a tutti i filosofi umili e onesti intellettualmente, pronti ad aprirsi a nuove frontiere della conoscenza, ma anche a tutti i curiosi che, per una volta, hanno voglia di ricordarsi che nel mondo esiste anche un altro continente, non solo geograficamente ma anche e soprattutto, antropologicamente. “Sapere aude”. Osate anche voi! ( )