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The Shape of a Pocket (2001)

di John Berger

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The pocket in question is a small pocket of resistance. A pocket is formed when two or more people come together in agreement. The resistance is against the inhumanity of the new world economic order. The people coming together are the reader, me and those the essays are about — Rembrandt, Palaeolithic cave painters, a Romanian peasant, ancient Egyptians, an expert in the loneliness of certain hotel bedrooms, dogs at dusk, a man in a radio station. And unexpectedly, our exchanges strengthen each of us in our conviction that what is happening to the world today is wrong, and that what is often said about it is a lie. I’ve never written a book with a greater sense of urgency. —John Berger… (altro)
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Che emozione questo libro!

Se ami l'arte e in particolare la pittura, se sei cresciuta con un padre che dipingeva in una casa piena di libri d'arte. Se ogni tuo viaggio, ogni tua gita insieme ai tuoi figli è stata sempre finalizzata alla visita di mostre o musei, fino al punto che tua figlia ha finito per laurearsi in Beni Culturali, non puoi non goderti fino allo spasimo queste letture.
Berger ti apre gli occhi e da significato e storia alle emozioni che hai provato davanti ad ogni quadro che hai visto. E non ti vergogni più di dire che quando agli Uffizi ti sei trovata davanti al Tondo Doni di Michelangelo ti sei bloccata e non avevi il coraggio di avvicinarti, o che hai pianto come una scema davanti allo sguardo della Madonna della seggiola di Raffaello. Perchè Berger ti spiega che tutto questo è normale, perchè l'arte, quella vera, è un atto d'amore e l'amore ti commuove e poi ti soggioga, ti esalta e ti fa paura e ti fa soffrire e ti fa provare tutte le emozioni del mondo!
E pochi scrittori al mondo sanno trasfondere "amore" nelle loro opere come Berger. ( )
  ermita | Nov 1, 2011 |
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The pocket in question is a small pocket of resistance. A pocket is formed when two or more people come together in agreement. The resistance is against the inhumanity of the new world economic order. The people coming together are the reader, me and those the essays are about — Rembrandt, Palaeolithic cave painters, a Romanian peasant, ancient Egyptians, an expert in the loneliness of certain hotel bedrooms, dogs at dusk, a man in a radio station. And unexpectedly, our exchanges strengthen each of us in our conviction that what is happening to the world today is wrong, and that what is often said about it is a lie. I’ve never written a book with a greater sense of urgency. —John Berger

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