Australie, 1929. Bagaa, n©♭e d'une m©·re aborig©·ne et d'un p©·re irlandais mort sur le front © Verdun, se retrouve seule dans le bush © onze ans, apr©·s que sa m©·re a ©♭t©♭ piqu©♭e par un coquillage au venin plus dangereux que celui d'un cobra. ©lev©♭e loin des villes peupl©♭es de Mundugu (les Blancs) mais ©♭galement loin de la tribu maternelle, Bagaa, © qui sa m©·re a recommand©♭ de se tenir © distance des hommes, d©♭cide de marcher vers le Nord. En chemin, elle adopte une femelle dingo, fid©·le et courageuse compagne de sa solitude, croise la route de chercheurs de perles japonais, ©♭chappe © mille dangers naturels et © des Mundugu hostiles qui ne voient en elle qu'une sauvage. Un soir, alors que Bagaa se baigne aux c©þt©♭s d'un requin-baleine, Wan, un marin de tr©·s grande taille arrive par la mer en pirogue. Il lui annonce qu'elle est le t©♭moin que sa tribu cherchait et qu'il va l'emmener sur son ©ʼle, loin au nord. Apr©·s un voyage mouvement©♭, ils abordent sur les terres des Yawijibaya, peuple de doux g©♭ants. La tribu de 300 personnes, qui vit depuis des si©·cles en autarcie face © l'oc©♭an, se sait menac©♭e. Bagaa comprend alors que son r©þle est de t©♭moigner de l'an©♭antissement de la tribu des Yawijibaya par les Blancs. 90 ans plus tard, Bagaa raconte enfin ce qui est arriv©♭ © cette tribu et met en lumi©·re les atrocit©♭s commises par les hommes blancs au nom de la ℗± civilisation ℗ .