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Studies similarities between the concept of a harmonious universe that emerges from the theories of modern physics and the vision of a continuously interactive world conceived by Eastern mystics.
applemcg: Both books are more about the philosophy of science, how we think about it. Capra opens our eyes to Eastern philosophy, Smolin about the possibility of laws evolving, a search for meta-laws.
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Lo scopo dichiarato del bellissimo libro di Capra è di dimostrare che esiste una sostanziale armonia tra lo spirito della saggezza orientale e le concezioni più recenti della scienza occidentale. La fisica moderna va ben al di là della tecnica, «la via – il Tao – della fisica può essere una via con un cuore, una via rivolta alla conoscenza spirituale e alla realizzazione di sé». Con uno stile piano ma appassionato, l’autore spiega al lettore da una parte i concetti, i paradossi e gli enigmi della teoria della relatività, della meccanica quantistica e del mondo submicroscopico; e, dall’altra, gli fa assaporare il fascino profondo e sconcertante delle filosofie mistiche orientali ( )
Questo libro sostiene che dalla fisica contemporanea emerge una visione dell'universo sorprendentemente simile a quella proposta dal "misticismo orientale". Presenta quindi in modo sintetico i principali risultati della fisica di oggi, e alcune tra le grandi filosofie/religioni dell'India e dell'Asia orientale, e tenta di mostrare le corrispondenze tra i due campi. La tesi è suggestiva, ma i problemi sono due. Uno, per decidere se queste corrispondenze effettivamente esistono, sarebbe necessaria un'esposizione molto più ampia, specialmente per il profano che non conosce la fisica e/o il misticismo orientale. Due, questo libro risale all'inizio degli anni settanta del novecento, e quindi è basato sulla fisica com'era allora. Io non so com'è la fisica di oggi, ma in campo scientifico i cambiamenti sono rapidi, e questo potrebbe avere minato la tesi di Capra. Da profano, mi è parsa una lettura interessante, ma, per questi due motivi, non mi ha convinto. ( )
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It is probably true quite generally that in the history of human thinking the most fruitful developments frequently take place at those points where two different lines of thought meet. These lines may have their roots in quite different parts of human culture, in different times or different cultural environments or different religious trditions: hence if they actually meet, that is, if they are at least so much related to each other that a real interaction can take place, then one may hope that new and interesting developments may follow. --Werner Heisenberg
Dedica
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I dedicate this book to
Ali Akbar Khan
Carlos Castaneda
Geoffrey Chew
John Coltrane
Heisenberg Werner
Krishnamurti
Liu Hsiu Ch'i
Phiroz Mehta
Jerry Shesko
Bobby Smith
Maria Teuffenbach
Alan Watts
for helping me to find my path
and to Jacqueline
who has travelled with me
on this path
most of the time.
Incipit
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Modern physics has had a profound influence on almost all aspects of human society.
Preface: Five years ago I had a beautiful experience which set me on a road that has led to the writing of this book.
Citazioni
Ultime parole
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It will depend, ultimately, on our ability to adopt some of the yin attitudes of Eastern mysticism; to experience the wholeness of nature and the art of living with it in harmony.
Studies similarities between the concept of a harmonious universe that emerges from the theories of modern physics and the vision of a continuously interactive world conceived by Eastern mystics.
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Descrizione del libro
Il Tao della fisica (1975), è il primo libro pubblicato da Fritjof Capra, tradotto in italiano nel 1982 (Adelphi) e divenuto famoso solo con la ristampa del 1989. In questo volume Capra fa un'analisi delle analogie tra le teorie relativistiche e quantistiche della fisica moderna, e le filosofie religiose orientali, tra cui l'induismo, il Buddhismo Mahāyāna, ma in particolare il taoismo e lo zen. È infatti sorprendente come attraverso esperienze del tutto differenti, l'una (la fisica) attraverso l'empirismo razionale e codificato, e l'altra (la filosofia religiosa orientale), attraverso la meditazione e l'esperienza extra-sensoriale, giungano a conclusioni molto simili se non del tutto identiche. La visione del "mondo" che ne deriva, e che accomuna la fisica relativistica e quantistica alle filosofie religiose orientali, è completamente diversa dalla visione meccanicistica derivante da Newton e tende ad avvicinarsi sempre di più a una teoria del "tutto" in cui non si parla più di materia, ma di energia, secondo la teoria della relatività di Albert Einstein (E=mc2). (piopas)
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