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L' esistenzialismo e un umanesimo (1946)

di Jean-Paul Sartre

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9071123,432 (3.61)3
A new translation of two seminal works of existentialism It was to correct common misconceptions about his thought that Jean-Paul Sartre, the most dominent European intellectual of the post-World War II decades,? accepted an invitation to speak on October 29, 1945, at the Club Maintenant in Paris. The unstated objective of his lecture ( ?Existentialism Is a Humanism ?) was to expound his philosophy as a form of ?existentialism, ? a term much bandied about at the time. Sartre asserted that existentialism was essentially a doctrine for philosophers, though, ironically, he was about to make it accessible to a general audience.? The published text of his lecture? quickly became one of the bibles of existentialism and made Sartre an international celebrity. The idea of freedom occupies the center of Sartre ?s doctrine. Man, born into an empty, godless universe, is nothing to begin with. He creates his essence ?his self, his being ?through the choices he freely makes ( ?existence precedes essence ?). Were it not for the contingency of his death, he would never end. Choosing to be this or that is to affirm the value of what we choose. In choosing, therefore, we commit not only ourselves but all of mankind. This book presents a new English translation of? Sartre ?s 1945 lecture? and his analysis of Camus ?s The Stranger, along with a discussion of these works by acclaimed Sartre biographer Annie Cohen-Solal. This edition is a translation of the 1996 French edition, which includes Arlette Elka© m-Sartre ?s introduction and a Q&A with Sartre about his lecture.… (altro)
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1.2
  BegoMano | Mar 5, 2023 |
Compte rendu d'une conférence donnée en octobre 1945 à Paris, ce texte est absolument remarquable. Il expose avec beaucoup de pertinence et une très grande clarté les fondements de l'existentialisme, mouvement audacieux (et largement incompris à l'époque) qui rompait avec les théories philosophiques en vigueur, à une période-clé de l'histoire de l'humanité.
Il s'agit du texte majeur de l'existentialisme qu'il convient de lire pour bien comprendre la pensée de Sartre, et de préférence avant toute autre oeuvre de l'auteur. ( )
  biche1968 | Aug 7, 2021 |
FG-6
  Murtra | Nov 5, 2020 |
Een relatief simpele uitleg van de filosofie van het existentialisme. De mens is wat hij van zichzelf maakt. Er is geen voor ontwerp, geen God. De mens is zelf verantwoordelijk voor zijn doen en laten. ( )
  telos | Oct 4, 2016 |
Une courte exposition claire et convaincante de l'existentialisme ( )
  aipotu | Jan 20, 2016 |
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Nome dell'autoreRuoloTipo di autoreOpera?Stato
Sartre, Jean-PaulAutoreautore primariotutte le edizioniconfermato
Elkaïm-Sartre, ArlettePrefazioneautore secondarioalcune edizioniconfermato
Frechtman, BernardTraduttoreautore secondarioalcune edizioniconfermato
Hendriks, CasparTraduttoreautore secondarioalcune edizioniconfermato
Mairet, PhilipTraduttoreautore secondarioalcune edizioniconfermato

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Titolo canonico
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Titolo originale
Titoli alternativi
Data della prima edizione
Personaggi
Luoghi significativi
Eventi significativi
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Epigrafe
Dedica
Incipit
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My purpose here is to defend existentialism against some charges that have been brought against it.
Citazioni
Ultime parole
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(Click per vedere. Attenzione: può contenere anticipazioni.)
Nota di disambiguazione
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Do not combine with Existentialism and Human Emotions (1957) -- they are completely different works.
Redattore editoriale
Elogi
Lingua originale
DDC/MDS Canonico
LCC canonico

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A new translation of two seminal works of existentialism It was to correct common misconceptions about his thought that Jean-Paul Sartre, the most dominent European intellectual of the post-World War II decades,? accepted an invitation to speak on October 29, 1945, at the Club Maintenant in Paris. The unstated objective of his lecture ( ?Existentialism Is a Humanism ?) was to expound his philosophy as a form of ?existentialism, ? a term much bandied about at the time. Sartre asserted that existentialism was essentially a doctrine for philosophers, though, ironically, he was about to make it accessible to a general audience.? The published text of his lecture? quickly became one of the bibles of existentialism and made Sartre an international celebrity. The idea of freedom occupies the center of Sartre ?s doctrine. Man, born into an empty, godless universe, is nothing to begin with. He creates his essence ?his self, his being ?through the choices he freely makes ( ?existence precedes essence ?). Were it not for the contingency of his death, he would never end. Choosing to be this or that is to affirm the value of what we choose. In choosing, therefore, we commit not only ourselves but all of mankind. This book presents a new English translation of? Sartre ?s 1945 lecture? and his analysis of Camus ?s The Stranger, along with a discussion of these works by acclaimed Sartre biographer Annie Cohen-Solal. This edition is a translation of the 1996 French edition, which includes Arlette Elka© m-Sartre ?s introduction and a Q&A with Sartre about his lecture.

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