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Buio a mezzogiorno (1940)

di Arthur Koestler

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Serie: Koestler's Trilogy

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5,3501001,951 (4.03)215
Nicolaj Salmanovic Rubasciov è un commissario politico dell'Unione Societica durante la dittatura di Stalin. Il suo compito è quello di scoprire e interrogare gli avversari del regime. Un giorno però Rubasciov cade in disgrazia a sarà lui a subire tutti gli aberranti trattamenti a cui sottoponeva le sue vittime. Annotation Supplied by Informazioni Editoriali… (altro)
  1. 90
    1984 di George Orwell (ivan.frade)
    ivan.frade: Both books talk about revolution and the people, individual rights vs. common wellness. "darkness at noon" is pretty similar to 1984, without the especulation/science-fiction ingredient.
  2. 40
    La fattoria degli animali di George Orwell (chrisharpe)
  3. 40
    Vita e destino di Vasily Grossman (chrisharpe)
  4. 41
    Il processo di Franz Kafka (chrisharpe)
  5. 41
    Una giornata di Ivan Denisovič di Alexander Solzhenitsyn (chrisharpe)
  6. 30
    Omaggio alla Catalogna di George Orwell (br77rino)
    br77rino: Much of Orwell's impetus for writing "1984" came from his experience in the Spanish Civil War, which he writes about in this.
  7. 20
    The Anti-Communist Manifestos: Four Books That Shaped the Cold War di John V. Fleming (prosfilaes)
    prosfilaes: Fleming describes the context of Koestler's book, including how it compared, was affected by and affected other anti-Communist books.
  8. 20
    A People's Tragedy: The Russian Revolution 1891-1924 di Orlando Figes (GabrielF)
    GabrielF: Written in 1940, Darkness at Noon really takes you into the minds of the revolutionary generation during Stalin's purges. A People's Tragedy is a very readable, thorough and fascinating history of the revolution.
  9. 10
    Dialogue with Death di Arthur Koestler (longway)
  10. 00
    Gece Yarisinda Aydinlik di Erica Glaser Wallach (bertilak)
  11. 00
    Gli dei hanno sete di Anatole France (mambo_taxi)
    mambo_taxi: Different men and different revolutions, both books involve true believers who follow their revolutions right up to the point where they are destroyed by them.
  12. 01
    Ognuno muore solo di Hans Fallada (chrisharpe)
  13. 12
    Il caso Tulaev di Victor Serge (thatguyzero)
  14. 05
    Noi vivi di Ayn Rand (br77rino)
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1-5 di 100 (prossimo | mostra tutto)
This is a magnificent novel with a truly universal message. The translation by Philip Boehm of the newly rediscovered German manuscript is excellent as well. The novel was completed in 1940 and echoes the Soviet show trials of 1938 without explicitly mentioning which party and which country is involved. The Vintage edition also includes excerpts from another book by Koestler where he describes his own experience being locked up in one of Franco's jails as well as the final statement of the accused from one of the show trials.

The story begins when Rubashov, a leader in the Communist Party, is arrested and but into his jail cell. The reader is immediately given the feeling of being confined together with Rubashov. He is interrogated and told that he is expected to confess to all of his crimes. Rubashov looks back at his life and remembers when he sat in judgement of his comrades resulting in their deaths. The novel includes a number of philosophical discussions as well.

This novel is often cited by conservatives critical of the Soviet Union but the message of the novel applies to anyone who is being told to switch his own beliefs to accord with the party line. This makes the message even more universal. For example, the story would apply equally well to the members of the Republican Party who have had to totally change their beliefs to accommodate the latest MAGA statements. ( )
  M_Clark | Feb 8, 2024 |
Revolutions eat their children. When revolution takes place suddenly and aims at eradicating the previous regime in totality (history, news, people, events - anything and everything that might indicate there was life before the revolution) we end up with radical dictatorships right or left - they are all the same. When the final battles are won then it is required to take care of any survivors because they are unfortunate witnesses - people that know of the world before (what a blasphemy).

And this is how we get to the Rubashov, our main protagonist. High functionary of the party, responsible for some pretty heinous deeds in the name of Party, he is soon declared a persona non grata, arrested and placed into the solitary confinement for his anti-revolutionary actions (aka everything they can pack on). And so travel to the inevitable destination starts.

Story is a critique of the Soviet regime under Stalin (No.1) but same as Orwell's 1984 it is not sole critique of the left but any dictatorship. In my opinion only reason left dictatorships are given as an example in books like this, is because left revolutions are more social-oriented in nature and are supposed to bring better conditions for everyone, not cause more mayhem and despair.

For these societies it does not matter who the person is, once tagged as criminal element there is no further discussion, everyone knows how this needs to end. At that moment everyone who ever knew the person needs to disavow that same person, bury it under ton of accusations and findings that were always "subliminally there". Snitches arise and tell on others just to prove the scope of ever present conspiracy. There is never any doubt, greater the purge, the better because fear is greater and danger oh ever more palpable (so last year right?). Now imagine hundreds of revolutionaries from the 1920's and 1930's giving their best for the Party, fighting for the ideals and then ending in prisons and in front of firing squads or in dark dirty yard shot in the back.They are loyal to the very end, sure that this is an error and wholeheartedly believing will be saved in the end ..... so sad.

While all of the above is nothing new and was subject of many a novel what is eternal is message of the book - if you are fighting for the cause that treats all the others like scum of the earth is that cause worth fighting for? How deep can one go before becoming the relic, something to eliminate because it has no further purpose? Is human life only valid while it is useful, can we dehumanize a human being by terror, fears fed every second of a day being so much that human being becomes just a simple-minded drone, pure statistic? Is it worth living in society where you see bad things happening but cannot talk about it for fear of death or life ruination (again so 20's right)?

Novel style is excellent, author manages to capture the emotions of all parties involved and paints a very vivid picture of a dystopian society. All of this in very concise sentences and without becoming too melodramatic about the not so likeable character like Rubashov.

Recommended. ( )
1 vota Zare | Jan 23, 2024 |
7/10
After reading the author's bio, I thought I would really enjoy the book. However, once it started, I was immediately put off by the subject matter. Luckily, it ended up taking a very conceptual approach to the subject, which was extremely well suited to my interests.
Probably not for everyone, but definitely recommended for philosophers. ( )
  MXMLLN | Jan 12, 2024 |
"Darkness at Noon" belongs to a kind of subgenre - the protagonist trapped in the clutches of an unyielding totalitarian regime. The writing surpasses that of Orwell's in "1984" - which book I loved; and there is a gritty realism here that helps to explain just why Koestler's work has been - and deserves to be - remembered for so long. ( )
  soylentgreen23 | Jan 3, 2024 |
The ending is kind of explicit about the moralising, but it still avoids easy answers and asks questions related to the actual Soviet experience that's far more realistic and interesting than 1984's "they just want power for the sake of it. bad people" thing. The conversations between Ivanov and Rubashov are pretty fascinating as elucidations of common guiding principles - both in the Soviet movement and outside of it - the problems with them re ideas of humanity and the problems with those ideas. The book also talks about the problems of collaboration and resistance. Not a perfect book but a step up from a lot of "dystopian" novels by focusing on real circumstances and reasons why people do things. ( )
  tombomp | Oct 31, 2023 |
Koestlers Roman ist auch nach dem Zerfall der Sowjetunion ein wichtiges historisches und politisches Zeugnis. Er zeigt Einblicke in die Instrumentalisierung des Individuums durch das stalinistische Regime und lässt eine vage Ahnung entstehen, was es damals hieß, sich einer totalitären Ideologie unterwerfen zu müssen - in einer Zeit, in der viele Menschen ohne Partei keine Existenz hatten. Es ist eine Ahnung, die wie eine Sonnenfinsternis ihren dunklen, langen Schatten wirft: Einen Schatten auf das Verständnis von Moral in einem ganz und gar unmoralischen System.
 

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Nome dell'autoreRuoloTipo di autoreOpera?Stato
Koestler, Arthurautore primariotutte le edizioniconfermato
Boehm, PhilipTraduttoreautore secondarioalcune edizioniconfermato
Hardy, DaphneTraduttoreautore secondarioalcune edizioniconfermato
Scammell, MichaelIntroduzioneautore secondarioalcune edizioniconfermato
Scardifield, SimonAdapterautore secondarioalcune edizioniconfermato
Walter, Hans-AlbertA cura diautore secondarioalcune edizioniconfermato
Yevtushenko, SashaRegistaautore secondarioalcune edizioniconfermato
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Titolo canonico
Titolo originale
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Personaggi
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Epigrafe
E chi piglia una tirannide, e non ammazza Bruto, e chi fa uno stato libero, e non ammazza i figlioli di Bruto, si mantiene per poco tempo.
MACHIAVELLI, Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio, 1. III, c.3
Uomo, uomo, non si può vivere del tutto senza pietà.
DOSTOEVSKIJ, Delitto e castigo
Nessuno può governare senza colpe.
SAINT-JUST
Quando l'esistenza della Chiesa è minacciata, questa si libera di ogni comandamento morale. Poi che l'unità è il fine, l'uso di ogni mezzo viene santificato, anche la doppiezza, il tradimento, la violenza, la simonia, la prigione, la morte. Ché ogni ordine è nell'interesse della comunità, e l'individuo deve essere sacrificato al bene comune.

DIETRICH VON NIEHEIM, vescovo di Verden,
De schismate libri III, A.D. 1411
... se pure qualche volta è necessario nascondere con le parole una cosa, bisogna farlo in modo o che non appaia, o apparendo, sia parata e presta la difesa.

MACHIAVELLLI, Istruzioni a Raffaello Girolami
Dedica
The characters in this book are fictitious.  The historical circumstances which determined their actions are real.  The life of the man N.S. Rubashov is a synthesis of the lives of a number of men who were victims of the so-called Moscow Trials.  Several of them were personally known to the author.  This book is dedicated to their memory. - Paris, October 1938 - April, 1940
Incipit
La porta della cella si chiuse con un colpo secco alle spalle di Rubascëv.
Citazioni
Il suo passato era il movimento, il Partito; anche il presente e il futuro appartenevano al Partito, erano inscindibilmente connessi al suo destino; ma il suo passato, il passato di Rubascëv, si identificava con esso. Ed era questo passato che veniva all'improvviso messo in discussione. Il corpo caldo, vivente del Partito gli sembrava coperto di picche, di piaghe dolenti, di stigmate sanguinose. Quando e dove nella Storia c'erano mai stati santi così deludenti? Quando mai una buona causa era stata rappresentata peggio? Se il Partito incarnava la volontà della Storia, allora la Storia stessa era deludente.[...]
Bisogna trovare la causa delle mancanze del Partito. Tutti i nostri principi erano giusti, ma i risultati sono sbagliati. Quanto è un secolo malato. Abbiamo diagnosticato la malattia e le sue cause con estrema precisione, ma, ogni qualvolta abbiamo applicato il bisturi, nuovi mali si sono sviluppati. La nostra volontà era pura e ferma, avremmo dovuto essere amati dal popolo. Ma il popolo ci odia. Perché siamo tanto odiati?
Abbiamo portato al popolo la verità e sulle nostre labbra essa suona come una bugia. Abbiamo portato la libertà ed essa appare nelle nostre mani come una sferza. Abbiamo portato la vera vita, e dove risuona la nostra voce le piante avvizziscono e si ode un fruscio di foglie secche. Abbiamo portato la promessa del futuro con un ringhio balbettio...
Rabbrividì. Un'immagine comparve nella sua mente, una grande fotografia in una cornice di legno: i delegati al primo Congresso del Partito. EWrano seduti attorno a un grande tavolo, chi con i gomiti puntati sopra, chi con le mani sulle ginocchia; seri e barbuti, tutti guardavano fisso verso l'obiettivo. Sopra ogni testa si vedeva un piccolo cerchio, che racchiudeva un numero corrispondente a un nome stampato in calce alla fotografia. Tutti erano solenni, solo il vecchio che presiedeva aveva un'espressione scaltra e divertita negli occhi obliqui da tartaro. Rubascëv era iil secondo alla sua destra, col pince-nez sul naso. Il N. 1 era seduto all'altro capo del tavolo, in fondo, massiccio, e quadrato. Sembrava la riunione del consiglio municipale di una cittadina di provincia, e invece preparavano la più grande rivoluzione della Storia. Erano a quel tempo un pugno d'uomini di una specie interamente nuova: filosofi militanti. Conoscevano tutte le prigioni delle città europee come i viaggiatori di commercio conoscono gli alberghi delle loro "piazze". Sognavano la conquista del potere per abolire il potere; di governare il popolo per svezzarlo dall'abitudine di essere governato. Tutti i loro pensieri si trasformavano in fatti e tutti i loro sogni divenivano realtà. Dov'erano? I loro cervelli che avevano cambiato il corso del mondo, avevano ricevuto ognuno una scarica di piombo. Chi in fronte, chi alla nuca. Solo due o tre si erano salvati, erano spersi per il mondo, logori, finiti. E lui; e il N. 1.
Ce n'erano tanti e poi tanti che avevano qualcosa da dire. Perché il movimento era senza scrupoli: procedeva verso la sua meta, imperturbabile, e deponeva i corpi degli annegati nelle anse del suo corso. Il suo corso era pieno di curve e di anse: era la legge della sua esistenza. E chiunque non seguisse le sue tortuosità era ributtato sulla riva, perché questa era la sua legge. Le ragioni del singolo non contavano. La sua coscienza non aveva alcuna importanza per il movimento né il movimento si curava di ciò che aveva luogo nella sua mente e nel suo cuore. Il Partito conosceva un solo delitto: l'allontanarsi dal corso prestabilito; e un solo castigo: la morte. La morte non era un mistero nel movimento; non c'era nulla di sublime in essa, era la logica soluzione a divergenze politiche.
L'ultima verità è in penultima analisi sempre una menzogna. Colui che avrà avuto ragione alla fine sembrerà sempre fallace e pericoloso prima di questo momento.
Ma come può decidere il presente di ciò che verrà giudicato verità in futuro? Noi stiamo facendo i profeti senza averne i doni.
Rubascëv aveva sempre creduto di conoscersi abbastanza bene. Essendo senza pregiudizi morali, non si faca illusioni sul fenomeno detto "prima persona singolare" ed era convinto, senza particolare emozione, che questo fenomeno fosse caratterizzato da certi impulsi che la gente in generale è riluttante ad ammettere. Ora, [...] aveva fatto delle scoperte inaspettate. Aveva notato che quei process, noti erroneamente come "monologhi", sono in realtà dei dialoghi di specie particolare; dilaghi in cui una delle parti resta silenziosa, mentree l'altra, contro ogni regola grammaticale, si ribolle alla prima dandole dell'"io" anziché del "tu", allo scopo di conquistarsi la sua fiducia e scandagliare le sue intenzioni; ma la parte silenziosa resta in silenzio, si schermisce da ogni sguardo indiscreto e rifiuta perfino di essere localizzata nel tempo e nello spazio.
Ora, tuttavia, sembrava a Rubascëv che la parte solitamente silenziosa parlasse di tanto in tanto, senza essere sollecitata e senza nessun visibile pretesto; la sua voce suonava del tuto ignota a Rubascëv, che ascoltava sinceramente stupito e s'accorgeva che le sue labbra si muovevano.
Ultime parole
(Click per vedere. Attenzione: può contenere anticipazioni.)
Nota di disambiguazione
Redattore editoriale
Elogi
Lingua originale
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LCC canonico

Risorse esterne che parlano di questo libro

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Nicolaj Salmanovic Rubasciov è un commissario politico dell'Unione Societica durante la dittatura di Stalin. Il suo compito è quello di scoprire e interrogare gli avversari del regime. Un giorno però Rubasciov cade in disgrazia a sarà lui a subire tutti gli aberranti trattamenti a cui sottoponeva le sue vittime. Annotation Supplied by Informazioni Editoriali

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