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Il nuovo spirito scientifico (1934)

di Gaston Bachelard

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1483184,563 (3.89)Nessuno
"« Saisir la pensée scientifique contemporaine dans sa dialectique et en montrer ainsi la nouveauté essentielle, tel est le but philosophique de ce petit livre. » Cette phrase de Gaston Bachelard donne l’ambition du projet. Elle souligne ainsi la tonalité d’un texte manifeste qui entend contribuer à la refondation de l’épistémologie dans sa dynamique entre « l’identité des lois et la diversité des choses ». Il ne faut pas en effet se tromper dans le mouvement historique : c’est la science qui crée la philosophie et non le contraire. Il ne s’agit pas de jouer l’alternance du rationalisme et du réalisme : l’expérimentation et le raisonnement ne sont ni dissociables, ni interchangeables." [résumé éditeur]… (altro)
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Gastón Bachelard me mostró el cambio en la psicología de la ciencia en el siglo XX a través de una reformación de la visión del mundo por parte de los científicos. ( )
  enriques | Jan 26, 2013 |
Gaston Bachelard gives fruitful insights into the developpement of the natural sciences in the 19th century and the beginning of the 20th century up to the 30ies. His main interest seems to be of methodological nature and he clearly states, how the natural sciences were slowly drifting beyond substantialist concepts with the rise of microphysics, finally leading to the abondonnement of the Newtonian concept of "force" by relativity theory. This is a recommendable book for everyone interested in the philosophy of sciences. ( )
1 vota davidgregory | Sep 7, 2010 |
""
  rouzejp | Sep 2, 2015 |
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"« Saisir la pensée scientifique contemporaine dans sa dialectique et en montrer ainsi la nouveauté essentielle, tel est le but philosophique de ce petit livre. » Cette phrase de Gaston Bachelard donne l’ambition du projet. Elle souligne ainsi la tonalité d’un texte manifeste qui entend contribuer à la refondation de l’épistémologie dans sa dynamique entre « l’identité des lois et la diversité des choses ». Il ne faut pas en effet se tromper dans le mouvement historique : c’est la science qui crée la philosophie et non le contraire. Il ne s’agit pas de jouer l’alternance du rationalisme et du réalisme : l’expérimentation et le raisonnement ne sont ni dissociables, ni interchangeables." [résumé éditeur]

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