Le immagini della realtà mostrata da H. sono spesso panoramiche dall'alto o ingrandimenti al microscopio. Mancando le riprese ad altezza uomo non c'è né empatia né emozione.
Protagonista non è il solito randagio, ma un uomo ben inserito nella società, sia esso un umanista o uno scienziato. Anzi, è proprio l'inesorabile omologazione a dargli la nausea e a deprimerlo.
E' un uomo colto, intelligente, perfettamente in grado di analizzare lucidamente la condizione umana, e che ha ben chiara l'origine della scandalosa oscenità della società che lo circonda, totalmente votata al consumismo più sfrenato in qualsiasi campo.
Nell'immediato, sono stati i ribelli del '68, hippie, new age, devoti al sesso libero, alla meditazione, al progresso scientifico a scoprirsi umani troppo umani per fare i supereroi ma incapaci di ammetterlo. Di fronte al fallimento hanno preferito coprire il vuoto di valori con la menzogna; davanti al crollo delle speranze si sono girati da un'altra parte, decisi a dichiarare raggiunta la felicità anche a costo di averla dovuta inventare.
E questa verità, sbattuta in faccia al lettore, dà fastidio perché è il pantano da cui non riusciamo ad uscire. Ma H. non fa sconti a nessuno e fa scorrere, in mezzo alla narrazione, delle scene documentaristiche sul comportamento animale (umano) che, volendo scomodare Greenaway ne “Lo zoo di venere”, mostrano 1) come l'ambizione onnipotente dell'uomo di dominare la natura attraverso la scienza - umana e quindi imperfetta - sia fallimentare 2) e che nelle loro gabbie, alcuni esseri umani che si sentono inadeguati, cercano di sopravvivere alienandosi attraverso il cinismo, l'apatia, l'indifferenza, in un tentativo estremo di annientare il desiderio, e le sofferenze connesse, organizzandone l'immediata soddisfazione.
Trovo che quello di H. sia un onesto nichilismo di chi prova vergogna (“vergogniamoci per loro” era una stupenda rubrica di Cuore per esempio) e di chi denuncia con forza che il re è nudo.
Naturalmente dietro c'è tanto bisogno di amore, come in ognuno di noi, ma anche qui per vederlo bisogna liberarsi dai pregiudizi.

Dato che la proposta di H. per il futuro è un po' insoddisfacente, ho pensato ad un alternativo finale borgesiano

Ho paura di una sola cosa: l'eventualità di non morire. Il calcolo delle probabilità ci dice naturalmente che siamo destinati a morire. Ma potrebbe anche essere che nella nostra epoca sia nata una generazione di immortali. Noi quindi potremmo essere non so se dire degli eletti o dei dannati. In ogni caso, non vedo la mia morte come un avvenimento drammatico, piuttosto come una speranza. Come il personaggio di Stevenson, anch'io ho un tesoro nascosto, la morte. Se qui le cose non vanno troppo bene, andranno meglio altrove. O forse sarebbe anche meglio che altrove non ci fosse proprio nulla. Mi ritroverei annientato. Il che sarebbe perfetto.
dal documentario Borges, i giorni e le notti, fine anni '60

due fratellastri. uno un genio bello e affascinante una ragazza bellissima gol sbava dietro eppure non riesce a legarsi alla vita vive passivo apatico e rinuncia a tutto vita compresa. l'altro bruno violentato in adolescenza brutto obeso si rivolge alla vita in un modo diverso e sorprendente vuole sempre scopare si è sposato ha scritto anche una poesia .....
non mi è piacuiuto poca storia poca narrazione.... ( )