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Gesù non l'ha mai detto

di Bart D. Ehrman

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3,6511012,768 (3.85)81
When Biblical scholar Ehrman first began to study the texts of the Bible in their original languages, he was startled to discover the multitude of mistakes and intentional alterations that had been made by earlier translators. For almost 1500 years these manuscripts were hand copied by scribes who were influenced by the cultural, theological and political disputes of their day. Both mistakes and intentional changes abound in the surviving manuscripts, making the original words difficult to reconstruct. Ehrman reveals where and why these changes were made and how scholars go about reconstructing the original words of the New Testament as closely as possible. He makes the provocative case that many of our cherished biblical stories and beliefs stem from both intentional and accidental alterations by scribes--alterations that dramatically affected subsequent versions.--From publisher description.… (altro)
  1. 31
    Godless: How an Evangelical Preacher Became One of America's Leading Atheists di Dan Barker (Nickelini)
  2. 11
    Who Wrote the Gospels? di Randel McCraw Helms (ehines)
    ehines: Helms deals with the origins of the gospels; Ehrman with the transmission of them. Helms's book is better written and he's got an easier story to tell (the story of finding one origin vs describing a seemingly infinite number of textual variations).
  3. 00
    Holy Bible - Evangelical Heritage Version (EHV) di Wartburg Project (lhungsbe)
  4. 01
    Gesu: l'invenzione del Dio cristiano di Paolo Flores d'Arcais (Panairjdde)
    Panairjdde: Il libro di Flores d'Arcais tratta dell'immagine di Gesù e del Cristianesimo delle origini come sorge dall'interpretazione dei testi neotestamentari, ricostruiti così come descritto da Ehrman.
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Inglese (98)  Olandese (1)  Spagnolo (1)  Italiano (1)  Tutte le lingue (101)
Questo libro ha il pregio di presentare una materia complessa come la critica testuale con un linguaggio semplice ed esempi chiari e immediati, in modo da far apprezzare la materia anche a chi ne sia completamente digiuno. Il fatto che si applichi l'analisi a un testo diffuso e conosciuto come il Nuovo Testamento rende il tutto più interessante.
Non ci sono da temere critiche alla fede cristiana: l'autore è esso stesso credente e compie delle pacatissime riflessioni sull'incrocio tra ispirazione divina e tradizione umana.

Per chi ha studiato la materia risulta invece troppo semplicistico e divulgativo. ( )
  Amarillide | Mar 31, 2013 |
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Titolo canonico
Titolo originale
Titoli alternativi
Data della prima edizione
Personaggi
Luoghi significativi
Eventi significativi
Film correlati
Premi e riconoscimenti
Epigrafe
Dedica
To Bruce M. Metzger
A Bruce M. Metger
Incipit
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Introduction
More than almost anything I've ever written about, the subject of this book has been on my mind for the past thirty years, since I was in my late teens and just beginning my study of the New Testament.
To discuss the copies of the New Testament that we have, we need to start at the very beginning with one of the unusual features of Christianity in the Greco-Roman world: its bookish character.
Citazioni
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More than anyone else from the eighteenth and nineteenth centuries, it is to two Cambridge scholars, Brooke Foss Westcott (1825-1901) and Fenton John Anthony Hort (1828-1892), that modern textual critics owe a debt of gratitude for developing methods of analysis that help us deal with the manuscript tradition of the New Testament.
Ultime parole
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(Click per vedere. Attenzione: può contenere anticipazioni.)
Nota di disambiguazione
Redattore editoriale
Elogi
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Lingua originale
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DDC/MDS Canonico
LCC canonico
When Biblical scholar Ehrman first began to study the texts of the Bible in their original languages, he was startled to discover the multitude of mistakes and intentional alterations that had been made by earlier translators. For almost 1500 years these manuscripts were hand copied by scribes who were influenced by the cultural, theological and political disputes of their day. Both mistakes and intentional changes abound in the surviving manuscripts, making the original words difficult to reconstruct. Ehrman reveals where and why these changes were made and how scholars go about reconstructing the original words of the New Testament as closely as possible. He makes the provocative case that many of our cherished biblical stories and beliefs stem from both intentional and accidental alterations by scribes--alterations that dramatically affected subsequent versions.--From publisher description.

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