Kirpal Singh (1) (1894–1974)

> Revue Shakti : http://revue.shakti.pagesperso-orange.fr/skirpals.htm

> RÉSUMÉ. — Cette étude comparée des yogas doit sa naissance aux questions posées à l'auteur, le mystique indien Kirpal Singh (1894 -1974), par des chercheurs et des disciples occidentaux. Le point de vue est centré sur l'apogée de tous les yogas, l'union avec le seigneur, et l'auteur nous livre une comparaison de tous les yogas avec le plus élevé, le Surat Shabd Yoga, également appelé Sant Mat ou voie des Sants (les Maîtres ou instructeurs sur ce sentier).… (altro)

LAS ENSEÑANZAS DE KIRPAL SINGH : VOLUMEN I

Kirpal Singh (febrero 6, 1894 a agosto 21, 1974) fue un Maestro Espiritual, quien enseñó en forma teórica pero también práctica, las enseñanzas del Sant Mat o Sendero de los Maestros del Surat Shabd Yoga, como lo
aprendió de su Maestro Baba Sawan Singh Ji Maharaj.
Nació en India, en una sencilla casa rural, en la parte occidental de Punjab, que ahorapertenece a Pakistán.
Trabajó como oficial de gobierno Indio hasta su retiro y luego se trasladó a Delhi, dondefundó su organización espiritual, el Ruhani Satsang conocida en occidente como la Ciencia del Alma.

Fue Presidente de la "Fraternidad Mundial de Religiones", una organización reconocida por la UNESCO, que tenía representantes de todas las principales religiones del mundo. Escribió numerosos libros sobre espiritualidad, muchos de los cuales han sido traducidos a numerosos idiomas
Después de su partida, su trabajo espiritual fue conducido por su discipulo Gurmukh, Sant Ajaib Singh Ji Maharaj de Rajasthan, India.

Aunque la verdad sea dicha, este libro nunca fue publicado como tal, fue una compilación de charlas de Sant Kirpal Singh que el Dr. Germán Duque reunió y fue iniciativa de un grupo de iniciados del Gran Maestro Ajaib el ponerlo en circulación y sacar esta serie de charlas esprituales del Maestro Kirpal en tres tomos.

Breve fragmento: CASTIDAD Y PERDON

El ideal supremo de la vida humana es la realización de Dios. Las religiones fueron hechas para perpetuar las enseñanzas de grandes
almas que habían logrado la iluminación. Han dejado un relato del as experiencias personales, para guía de la posteridad. Todos ellos han dicho que Dios es Omnipresente. Todo aquello que vemos entorno nuestro es ciertamente manifestación Suya. Pero el problema es ¿Cómo verle?
"El verbo del Senor es Omniprersente, No existe lugar en donde Su Verbo no esté"
Jap Ji.
"Hemos visto un vislumbre de Dios"
Gurbani.
Podemos experimentar a Dios solamente elevándonos a Su nivel de super-conciencia. Aunque la atmósfera está llena de microbios, no son visibles al ojo desnudo. ¿Significa eso que no hay nada en el aire?. Podemos ver miles de pequeños objetos con la ayuda de un
microscopio. Ahora, hay dos caminos, o agrandamos todo aquello que se encuentra en el aire hasta que corresponda a nuestro nivel visual, o nuestra visión debe hacerse tan sutil como para detectarlo...… (altro)