Josep-Ignasi Saranyana

JOAQUIN DE FIORE Y TOMÁS DE AQUINO:
HISTORIA DOCTRINAL DE UNA POLEMICA

Uno de esos fenómenos que la Historia depara periódicamente,
que no por muy conocidos y repetidos resultan menos
sorprendentes y misteriosos, es el constante aflorar, desde hace
dos mil años, de los movimientos gnósticos como sucedáneos
de la religión.

Eric Voegelin, que fue profesor de la Universidad de Viena
y editor de Order and History, publicó un certero análisis de
es movimientos, que sigue vigente a pesar del paso de los
años '. Voegelin contaba hasta seis características que abarcan er
su totalidad la esencia de la actitud gnóstica: 1.2) Ante todo hay
que constatar que el gnóstico es un individuo descontento de su
situación. 2.a) El segundo indicio de una actitud gnóstica es la
creencia de que todos los males son debidos a la mala organización,
no porque la humanidad sea esencialmente defectuosa, sino
porque el mundo es malo. 3.2) La tercera característica es la fe
firme en la posibilidad de liberar al mundo del mal. 4.) Se
afirma la necesidad de que la existencia tiene que ser cambiada
en un proceso histórico. El mundo, que es malo, debe convertirse
históricamente en bueno. 5.) El gnóstico cree también y
esto es quizá lo más característico del gnosticismo que está
al alcance del poder humano efectuar un cambio que tenga carácter
liberador en el orden de la existencia. 6.2) Por último, si
es posible variar la estructura en el orden de la existencia, será
misión del gnóstico el investigar la fórmula concreta para
conseguir el cambio.

Las variantes cristianas de los planteamientos gnósticos...… (altro)