Arundhati Roy

Su facebook ho aperto una pagina che ho chiamato "Vivere con i libri" (https://www.facebook.com/vivereconilibri). Nell’immagine del profilo di questa pagina ho inserito una mia fotografia in cui mi rappresento seduto in terra con la schiena appoggiata a un libro. L'autore è il premio nobel Ilya Prigogine ed il libro porta il titolo di "La fine delle certezze". Ho preso spunto da questo titolo per attribuire all'immagine il titolo: "La fine delle illusioni".

Nel suo libro Prigogine propone un futuro in cui il venir meno della scienza deterministica, incapace di sostenere oltre le proprie contraddizioni, apre nuove prospettive allo sviluppo della creatività. Ma tale consapevolezza, in un mondo ancora fortemente condizionato da un sapere e da un agire che a volte trovo ancora molto limitanti, si rivela un vero e proprio boomerang che moltiplica la sensazione di oppressione senza riuscire a fornire indicazioni su possibili vie d'uscita.

Mosso da queste riflessioni ho cercato libri che condividessero l’idea della fine delle illusioni e mi sono imbattuto in questo testo di Arundhati Roy. Si tratta di un testo minore e ormai piuttosto datato che nella versione originale porta il titolo “The cost of living”. Cosa abbia spinto l’editore a modificare in modo così vistoso il titolo non riesco a capirlo ma la scelta, a distanza di venti anni, si dimostra piuttosto interessante. Nel libro non mi sembra di riconoscere segni di illusione. L’autrice è talmente disgustata dalla politica indiana da nutrire solo la certezza di trovarsi di fronte a personaggi incapaci di portare reali vantaggi alla enorme massa di indiani poveri.

La ricerca comunque mi ha permesso di trovare The End of Illusions di Andreas Reckwitz, un interessante libro dove effettivamente si affronta la fine delle illusioni che si sono sviluppate dopo la caduta del muro di Berlino, la fine della fede nella possibilità di costruire un mondo più sano, giusto, pacifico.

Ne riparliamo nel libro di Reckwitz.

(La foto di copertina è di Steve McCurry.)… (altro)

Il ministero della suprema felicità ci accompagna in un lungo viaggio nel vasto mondo dell’India: dagli angusti quartieri della vecchia Delhi agli scintillanti centri commerciali della nuova metropoli, fino alle valli e alle cime innevate del Kashmir dove la guerra è pace, la pace è guerra e occasionalmente viene dichiarato lo «stato di normalità».Anjum, nuova incarnazione di Aftab, srotola un consunto tappeto persiano nel cimitero cittadino che ha eletto a propria dimora. Una bambina appare all’improvviso su un marciapiede, poco dopo mezzanotte, in una culla di rifiuti. L’enigmatica S. Tilottama è una presenza forte ma è anche un’assenza amara nelle vite dei tre uomini che l’hanno amata: tra loro Musa, il cui destino è indissolubilmente intrecciato al suo.Dolente storia di sentimenti e insieme vibrante protesta, Il ministero della suprema felicità si snoda tra sussurri e grida, tra lacrime e sorrisi. I suoi eroi, spezzati dalla realtà in cui vivono, si salvano grazie a una cura fatta di gesti d’amore e di speranza. Ed è per questa ragione che, malgrado la loro fragilità, non si arrendono.… (altro)

Ammu, figlia di un alto funzionario, decide di lasciare il marito violento e di tornare a casa con i suoi bambini, i gemelli Estha e Rahel, maschio e femmina. Nell’India meridionale dei tardi anni Sessanta, però, dove il benessere e talvolta persino la sopravvivenza sono ancora legati all’arrivo del monsone, una donna divorziata come lei si ritrova priva di una posizione sociale riconosciuta. A maggior ragione se commette l’imperdonabile errore di innamorarsi di un paria. Non è dunque una vita facile quella toccata ai gemelli, legati nel profondo da «un’unica anima siamese». Considerano Velutha, l’intoccabile che la madre può amare solo di notte, giù al fiume, in segreto, un padre,ma hanno anche dei nemici: quella Baby Kochamma eccessiva nella stazza quanto nei pregiudizi di casta; e forse anche l’amato zio Chacko, fantasioso intellettualoide e marxista per convenienza.Caso letterario che ha rivelato al mondo una nuova autrice e con lei un’intera generazione di scrittori indiani, il romanzo d’esordio di Arundhati Roy è la storia di un grande amore, e dell’eterno conflitto tra sentimenti e convenzioni, attraverso gli occhi di due bambini, capaci di cogliere le piccole cose e i piccoli eventi al di là di ogni distinzione sociale e morale. Nei loro pensieri e nelle loro parole, espresse in una lingua che deforma l’inglese degli ex dominatori, risuona la critica più radicale a ogni legge che stabilisca chi si deve amare, e come, e quanto.… (altro)

Il romanzo narra le vicende di una famiglia indiana del Kerala, la madre Ammu e i suoi due bambini gemelli, Estha e Rahel. Ammu ha lasciato il marito violento.
In bilico tra dimensione reale ed una ideale, il racconto irretisce il lettore, lasciando che venga sedotto costantemente dalle mille variabili che avrebbero potuto verificarsi nella storia. La Roy ci pone dinanzi all’idea delle infinite possibilità e soluzioni che si palesano nel corso dell'esistenza, una girandola in cui l’uomo è vittima del caso.
Colpisce violentemente e positivamente anche il procedimento stilistico adottato, una paratassi che rende estremamente fluida la narrazione e che incolla alle pagine, mentre davanti al lettore si dispiega l'India immensa, la fulgida bellezza del Kerala, quel mosaico culturale creato dalla dominazione inglese, la vita con i suoi palpiti vigorosi perfino nelle più "piccole cose".
Opera di esordio del 1997, il romanzo fu premiato col “Booker Prize”, il prestigioso premio letterario britannico.… (altro)