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Nicholas of Cusa (1401–1464)

Autore di Nicholas of Cusa: Selected Spiritual Writings

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Sull'Autore

Churchman, humanist, and philosopher, Nicholas of Cusa was born in Kues (Latin, Cusa), Germany, and educated at the famous school of the Brethren of the Common Life in Deventer, Holland. Following university training in philosophy, theology, and canon law, he began a career as a legal adviser to mostra altro church officials. He served on several important embassies as papal representative and was made a cardinal in 1448. Nicholas's philosophical works are characterized by their concern with the problem of knowledge. On Learned Ignorance (De Docta Ignorantia) and On Conjectures (De conjecturis), both written in 1440, emphasize the limitation placed on human reason by its need to extend its knowledge through a comparison of the unknown with the known. Since absolute precision can never be attained by a finite comparative power, the absolute truth is unattainable by rational means. Wisdom thus consists in recognizing the approximate, conjectural character of all rational theories, and Nicholas was hopeful that reflection on the limits of rational investigation would serve to banish dogmatism from philosophical and theological disputes. In his cosmological speculations, he asserted the indeterminacy of the physical universe, and hence denied that the earth could be located precisely at the center of the cosmos. He thus represents a step toward a more open-ended view of the universe. (Bowker Author Biography) mostra meno
Fonte dell'immagine: Detail from the grave of Nicholas Cardinal of Cusa, San Pietro in Vincoli, Rome. Photo by Werner B. Sendker / Wikimedia Commons.

Opere di Nicholas of Cusa

ˆLa ‰dotta ignoranza (1440) 125 copie
Il Dio nascosto (1927) 108 copie
La caccia della sapienza (1996) 7 copie
Dialogos del idiota (2001) 4 copie
Sichtung des Korans (1989) 3 copie
Über den Beryll (1987) 3 copie
Die Jagd nach Weisheit (1964) 3 copie
Le jeu de la boule (2019) 3 copie
A Visão de Deus (2012) 2 copie
Mutmassungen (2002) 2 copie
Über den ursprung (2001) 2 copie
Opere Religiose (1971) 2 copie
Douta ignorância, A (2002) 1 copia
O vrcholu zření (2003) 1 copia
A hit békéje (2017) 1 copia
Laik o umyśle (2008) 1 copia
Le Coran tamisé (2011) 1 copia
La Filiation de Dieu (2009) 1 copia
La pace della fede (2018) 1 copia
Idiota: la mente (2002) 1 copia
Cusano 1 copia

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Informazioni generali

Nome legale
Kues, Nikolaus von
Data di nascita
1401
Data di morte
1464-08-11
Sesso
male
Nazionalità
Holy Roman Empire
Nazione (per mappa)
Germany

Utenti

Recensioni

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Cues-Le-tableau-ou-la-vision-de-Dieu/1363626

> Jolivet Jean. Nicolas de Cues. Le Tableau ou la vision de Dieu.
In: Revue de l'histoire des religions, tome 204, n°4, 1987. pp. 452-453. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1987_num_204_4_2178

> Guelluy Robert. Nicolas de Cues, Le tableau de la vision de Dieu. Introduction et traduction par Agnès Manazzoli. 1986.
In: Revue théologique de Louvain, 18ᵉ année, fasc. 3, 1987. p. 391. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/thlou_0080-2654_1987_num_18_3_2260_t1_0391_0000_1

> La vision de Dieu (extraits) et Comment discriminer le Spectateur du spectacle (extraits),
In: Revue 3e millénaire, n°54, Hiver 1999 (p. 54)

> « Seigneur Dieu, toi qui aides ceux qui te cherchent, je te vois
dans le jardin du Paradis et je ne sais ce que je vois car je ne vois rien de visible.
Et je sais seulement que je sais que je ne sais pas ce que je vois et que jamais
je ne pourrai le savoir. »
—Nicolas de Cues, Le Tableau ou la vision de Dieu, (1453), Cerf.

> « Aimer, pour Toi, c’est voir. »
—Nicolas de Cues, Le Tableau ou la vision de Dieu, (1453), Cerf.

> « Qu’est-ce que voir, pour toi, Seigneur, quand tu me regardes avec
l’oeil de la bienveillance, sinon être vu par moi ? En me voyant,
tu te donnes à voir à moi, toi qui es le Dieu caché. Personne ne
peut te voir tant que tu ne te donnes par à voir. Et tu n ’es vu
que lorsque tu vois celui qui te voit. »
—Nicolas de Cues, Le Tableau ou la vision de Dieu, (1453), Cerf.

> « Aimer, pour Toi, c’est voir. »
—Nicolas de Cues, Le Tableau ou la vision de Dieu, (1453), Cerf.

> Qu’est-ce que voir, pour toi, Seigneur, quand tu me regardes avec
l’oeil de la bienveillance, sinon être vu par moi ? En me voyant,
tu te donnes à voir à moi, toi qui es le Dieu caché. Personne ne
peut te voir tant que tu ne te donnes par à voir. Et tu n ’es vu
que lorsque tu vois celui qui te voit.
—Nicolas de Cues, Le Tableau ou la vision de Dieu, (1453), Cerf.
… (altro)
 
Segnalato
Joop-le-philosophe | 1 altra recensione | Dec 14, 2022 |
> Lambert M. Nicolas de Cues, Sermons eckhartiens et dionysiens. Introduction, traduction, notes et commentaires par F. Bertin, 1998.
In: Revue théologique de Louvain, 30ᵉ année, fasc. 3, 1999. pp. 404-405. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/thlou_0080-2654_1999_num_30_3_3031_t1_0404_0000_2

> Vannier Marie-Anne. Nicolas de Cues, Sermons eckhartiens et dionysiens, coll. « Sagesses chrétiennes », 1998.
In: Revue des Sciences Religieuses, tome 74, fascicule 4, 2000. p. 532. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/rscir_0035-2217_2000_num_74_4_3553_t1_0532_0000_1

> « Le temps flue, et son flux ne peut couler que d’être en être. Cet être, c’est le Présent
ou l’Instant. Aussi dit-on que du temps, nous possédons seulement l’instant,
et qu’il n’y a pas plusieurs instants, mais un seul instant. Car l’instant ne retourne pas
dans le passé, pas plus qu’on ne peut dire du futur qu’il est l’instant. Par conséquent,
l’instant, à partir duquel et vers lequel flue la totalité du temps, est l’essence ou l’être
du temps, que nous appelons l’aujourd’hui, c’est-à-dire l’Étemité, ou encore l’instant
présent, parce qu’il est toujours immobile. »

—Nicolas de Cues, Sermon 'Où est le nouveau-né ?' (1456),
Sermons Eckhartiens et Dionysiens, Cerf, 1998.
… (altro)
 
Segnalato
Joop-le-philosophe | Dec 6, 2022 |
> Nicolas de Cues : La Paix de la Foi - “De pace fidei”, In: Revue 3e millénaire, n°122, Hiver 2016 (pp. 66-67)
 
Segnalato
Joop-le-philosophe | Dec 5, 2022 |

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