Gordon H. Clark (1902–1985)

At the moment, I'm actually just skimming through certain early philosophers. The Greeks fascinate me in a way that most later philosophers simply don't. Not sure why.

This book was my father's college Intro to Philosophy course book. When I was 17 and interested in attending St. John's College (which teaches via its Great Books program), he gave me this to read to see if I was ready for something like that. I never finished the book because I would get sidetracked into reading some of the original source materials. (Plato can be a big time sink, 'cause he's a pretty entertaining writer.)

Anyway, this book has a lot of nostalgic connections for me. Hence, my rating. I think most readers today (even those predisposed to like philosophy) would find it a bit dry.… (altro)

O Dr. Gordon Clark apresenta uma defesa inteligente e irrefutável da teologia cristã. Deus revelou-se em palavras organizadas em proposições lógicas. Somos obrigados a entender e a crer em tais palavras. Não há nenhuma outra maneira para se conhecer a verdade e obter a vida. Ao longo dos séculos, a teologia cristã tem tido muitos oponentes, tanto cristãos como arreligiosos, cuja incredulidade varia grandemente nos detalhes, mas, ao que parece, todos se apegam a uma ideia comum: intelecto e religião são antitéticos. Este livro visa a esses oponentes da teologia cristã.… (altro)

“Um só é o vosso Mestre, Cristo” (Mateus 23.10) Em Senhor Deus da Verdade, o filósofo e teólogo Gordon Clark examina os quatro principais problemas na filosofia empirista: sensação, causalidade, imaginação e indução. Ele conclui que o empirismo falha em resolver esses quatro problemas, ao passo que o cristianismo bíblico não somente deslinda mas impede a formação mesma dos diculdades que, aos empiristas, assomam como obstáculos intransponíveis. A segunda parte deste livro consiste na transcrição da obra De Magistro, escrita aproximadamente em 390 d.C. por Aurélio Agostinho, o famoso Bispo de Hipona. Neste clássico, profundamente relacionado com o argumento do dr. Clark, Agostinho discute com o seu lho Adeodato a natureza do aprendizado e do ensino. Sua conclusão é que há somente um Mestre, Cristo. Juntos, esses dois magníficos tratados ensinam em uníssono que Deus é o Deus da verdade. Ele é o Mestre da verdade, a própria verdade e o verdadeiro objeto do conhecimento. Em suma, é o Senhor Deus da verdade! O leitor tem em mãos um verdadeiro tesouro para o desenvolvimento de uma epistemologia distintamente cristã. Toma e lê!… (altro)