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Traité des systèmes

di Etienne Bonnot de Condillac

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10Nessuno1,857,499 (3)Nessuno
" Un système n'est autre chose que la disposition des différentes parties d'un art ou d'une science dans un ordre où elles se soutiennent toutes mutuellement, et où les dernières s'expliquent par les premières. Celles qui rendent raison des autres, s'appellent principes ; et le système est d'autant plus parfait, que les principes sont en plus petit nombre : il est même à souhaiter qu'on les réduise à un seul.On peut remarquer dans les ouvrages des philosophes trois sortes de principes, d'où se forment trois sortes de systèmes.Les principes que je mets dans la première classe, comme les plus à la mode, sont des maximes générales ou abstraites. On exige qu'ils soient si évidents, ou si bien démontrés, qu'on ne les puisse révoquer en doute. En effet, s'ils étaient incertains, on ne pourrait être assuré des conséquences qu'on en tirerait..."… (altro)
Aggiunto di recente daaltikkun, erisdunn, sergiodallaval, VoltaireLibrary, Girondin, Voglioleggere, JohnAdams
Biblioteche di personaggi celebriVoltaire, John Adams
12mo (2) curated by Maria Garin (1) et démêle tout ce que l'imagination y suppose sans fondement. Les esprits où l'imagination domine sont peu propres aux recherches philosophiques. Accoutumés à voir mal (1) et l'imagination est plus étendue. Ainsi l'imagination doit sa vivacité à la force de la liaison des idées (1) et où l'on fait mouvoir et agir des êtres aussi abstraits. Ils n'ont égard qu'au fond des choses ; ils aiment à examiner; ils se décident avec une lenteur extrême; ils voient (1) et qui fait que les unes se réveillent à l'occasion des autres. Si la liaison est plus forte (1) et qui sont propres à le développer ou à l'embellir. Voilà le principe auquel l'esprit doit toute la finesse (1) et son étendue à la multitude d'idées qui se retracent à l'occasion d'une seule. Par la grande liaison que les notions abstraites ont avec les idées des sens (1) Filosofia (2) filosofia 2 (1) Friendship with Diderot and Rousseau (1) Histoire 06 (1) il faut que l'imagination et l'analise se tempèrent mutuellement et se cèdent suivant les circonstances. L'imagination doit fournir au philosophe des agrémens (1) ils n'en jugent qu'avec plus de confiance. Jamais ils ne doutent. Une matière où on leur fait voir quelques difficultés ne peut avoir d'attraits pour eux. Toujours superficiels (1) l'imagination est naturellement portée à nous les représenter sous des images sensibles. C'est pourquoi on l'appelle imagination : car imaginer (1) l'intelligence est donc très-imparfaite. Afin qu'il ne lui manque rien (1) Leibniz's monadism and preestablished harmony (1) My Italian edition (1) ne sauraient goûter le mélange que les poètes font de ces idées. Rien ne paraît plus puéril à ces esprits froids (1) où l'on en démêle les inconvéniens et les avantages. Par l'Auteur de l'Essai sur l'origine des Connaissances Humaines' (1) pourrait réunir les talens les plus opposés. Mais on aura des talens contraires (1) que souvent ils n'entendent pas eux-mêmes. Ceux au contraire qui ont si peu d'imagination (1) qui est de revêtir des images auxquelles elles sont liées. Les langues fournissent beaucoup d'exemples de cette espèce (1) s'il nous était possible de remonter jusqu'aux premières acceptions. Le plus grand avantage de l'imagination (1) sans rien ôter à l'agrément. Un homme où ces deux opérations seraient d'accord (1) serions-nous capables de le reconnaître ?'. The 'Traité des Systèmes (1) The Traité des systèmes is a vigorous criticism of those metaphysic systems which are based upon abstract principles or upon unsound hypotheses (1) under the title: "Trattato dei sistemi" (1) XXXV - 229 pp. (1) Étienne Bonnot de Condillac 1714-80 (1)
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" Un système n'est autre chose que la disposition des différentes parties d'un art ou d'une science dans un ordre où elles se soutiennent toutes mutuellement, et où les dernières s'expliquent par les premières. Celles qui rendent raison des autres, s'appellent principes ; et le système est d'autant plus parfait, que les principes sont en plus petit nombre : il est même à souhaiter qu'on les réduise à un seul.On peut remarquer dans les ouvrages des philosophes trois sortes de principes, d'où se forment trois sortes de systèmes.Les principes que je mets dans la première classe, comme les plus à la mode, sont des maximes générales ou abstraites. On exige qu'ils soient si évidents, ou si bien démontrés, qu'on ne les puisse révoquer en doute. En effet, s'ils étaient incertains, on ne pourrait être assuré des conséquences qu'on en tirerait..."

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