samenvatting, bespreking,verwerking: Among God's Giants

hfdst. 1: Hoe hebben de Puriteinen Packers denken gevormd?
-om nuchter te zijn over zonde en zondigheid, en te leren jezelf te onderzoeken op zonde en die te doden (Owen)
-Bijbel is consistent in boodschap van Gods soevereiniteit en persoonlijke liefde (Owen)
-meditatie om jezelf te onderwijzen in de waarheden van Gods Woord om je vervolgens in die waarheden te verheugen (Baxter)
-visie op ambt van oudste (Baxter, Reformed Pastor)
-dit leven te leren zien als een voorbereiding op de eeuwigheid, visie op sterven
-eenheid van Gods werk, niet uit elkaar breken van liturgie naast gemeentestructuren etc
-prachtig citaat: ‘…all theology is also spirituality, in the sense that it has an influence, good or bad, positive or negative, on the recipient’s relationship or lack of relationship to God. If our theology does not quicken the conscience and softens the heart, it actually hardens both; if it does not encourage the commitment of faith, it reinforces the detachment of unbelief; if it fails to promote humility, it inevitably feeds pride. So, one who theologises in public, whether formally in the pulpit, on the podium or in print, or informally from the armchair, must think hard about the effect his thoughts will have on people – God’s people and other people’

hfdst 2: Waarom hebben wij vandaag de puriteinen nodig?
Antwoord is 'volwassenheid'. Volwassenheid in wijsheid, gehoorzaamheid, volharding en creativiteit. Wij zijn spirituele dwergen. 'They were great souls serving a great God. In them clear-headed passion and warm-hearted compassion combined.'
Hoe zijn zij zo geworden? Door strijd. Ze aanvaarden strijd als hun roeping. Uit die constante strijd is hun karakter gewrocht.

wat zouden zij ons kunnen leren?
-integratie van het dagelijkse leven. Holistisch. Alles wat ze beseften, deden en genoten, al 'het gebruik van de schepping' zoals ze dat noemden, en de ontwikkeling van persoonlijke creativiteit, was geintegreerd in het ene doel om God ermee te dienen. geen scheiding heilig en seculier combineerden aanbidding met werk, werk en rust liefde tot God met liefde tot ander en zichzelf.
ze leefden heel gestructureerd, ze planden en proportioneerden hun tijd met zorg. wij leven ongepland willekeurig.
-kwaliteit van hun geestelijke ervaringen: in hun leven met God was de Bijbel van onschatbaar belang.