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300 Jahre Essais de théodicée : Rezeption und Transformation

di Wenchao Li

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Warum das Bose? Mit keiner geringeren Frage als der Rechtfertigung eines Gott genannten allmachtigen, allwissenden und allgutigen Wesens angesichts der unbestreitbaren Existenz der Ubel in der Welt setzten sich G. W. Leibnizens im Jahre 1700 veroffentlichte, ebenso populare wie umstrittene Essais de Theodicee sur la bonte de dieu, la liberte de l'homme et l'origine du mal auseinander. So soll der Titel 300 Jahre Essais de Theodicee keine falsche Kontinuitat suggerieren, zumal die Grundlage dessen, was die Leibniz'sche Theodizee mit ihren christlich-theologischen wie rational-philosophischen Implikationen bedeutet, der Gegenwart nicht mehr sonderlich gegenwartig ist. Gleichwohl stellt sich nach wie vor die Frage: Warum das Bose? Der vorliegende Band geht auf ein internationales Symposium zuruck, das anlasslich des 300-jahrigen Erscheinens von Leibnizens Theodizee in Berlin stattfand. Thematische Schwerpunkte bilden die Rezeptions- und Wirkungsgeschichte, besonders die Theodizee-Kritik im philosophischen, theologischen und politischen Denken des europaischen 18. und 19. Jahrhunderts, die bis in den philosophisch-politischen Diskurs der Gegenwart hinein wirkt.… (altro)

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Warum das Bose? Mit keiner geringeren Frage als der Rechtfertigung eines Gott genannten allmachtigen, allwissenden und allgutigen Wesens angesichts der unbestreitbaren Existenz der Ubel in der Welt setzten sich G. W. Leibnizens im Jahre 1700 veroffentlichte, ebenso populare wie umstrittene Essais de Theodicee sur la bonte de dieu, la liberte de l'homme et l'origine du mal auseinander. So soll der Titel 300 Jahre Essais de Theodicee keine falsche Kontinuitat suggerieren, zumal die Grundlage dessen, was die Leibniz'sche Theodizee mit ihren christlich-theologischen wie rational-philosophischen Implikationen bedeutet, der Gegenwart nicht mehr sonderlich gegenwartig ist. Gleichwohl stellt sich nach wie vor die Frage: Warum das Bose? Der vorliegende Band geht auf ein internationales Symposium zuruck, das anlasslich des 300-jahrigen Erscheinens von Leibnizens Theodizee in Berlin stattfand. Thematische Schwerpunkte bilden die Rezeptions- und Wirkungsgeschichte, besonders die Theodizee-Kritik im philosophischen, theologischen und politischen Denken des europaischen 18. und 19. Jahrhunderts, die bis in den philosophisch-politischen Diskurs der Gegenwart hinein wirkt.

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