De estudiante yo habâia leâido mucho a san Agustâin, por lo que me sentâi capaz de trabajar ese tema en el tiempo prefijado. Sèohngen seguramente esperaba que el 0trabajo pudiese confirmar su conjetura, proveniente del catecismo de Trento, de que pueblo de Dios era el concepto central de la eclesiologâia de san Agustâin. En mi trabajo esa expectativa no se confirmâo. En el Nuevo Testamento pueblo de Dios designa a Israel. San Agustâin lo sabâia, y mostrâo que los pueblos gentiles solo llegan a ser pueblo de Dios a travâes de su comuniâon con Cristo, el portador de la promesa, que solo pueden llegar a ser pueblo de Dios en el cuerpo de Cristo (Benedicto XVI)