Si tratta di una storia milanese del secolo XVII, scoperta e rifatta da Alessandro Manzoni. La domanda è semplice e provocatoria: quanto può interessare un giovane o una giovanetta del terzo millennio, la storia di una contadina e di un filatore di seta che riescono ad unirsi in nozze dopo infinite vicende e vicissitudini, guerre e pestilenze, peripezie grandi e piccole, agguati e rapine, in una scenografia pomposa e barocca di una regione italiana sì, la Lombardia, ma tutta spagnola, funestata da una guerra che dura da trent’anni?

La domanda mi viene spontanea quando vedo mia nipote, bolognese di nascita e di studi, ma di madre e padre campani, affrontare lo studio di un mondo che chiaramente ha difficoltà a capire, nonostante l’aiuto di due suoi nonni, uno già preside e umanista appassionato “dinosauro” di cultura classica, di origini meridionali, l’altro, chi scrive, “dinosauro” pure io, ma felicemente ed orgogliosamente diventato “digitale”.

Anche io mi ricordo di questo capolavoro della letteratura italiana, un grande romanzo storico ed umano, scritto in un tessuto narrativo costruito con una inattaccabile ma “chiusa” perfezione. I miei tempi del ginnasio sono ormai lontanissimi. Assisto compiaciuto, ed anche divertito, alle perplessità che suscita la lettura della vicenda di Renzo e Lucia in mia nipote. Figlia di questa nostra era digitale, fa fatica a seguire il Manzoni nel tentativo di rappresentare nel suo romanzo storico la realtà del vivere.

Non quella di oggi, però, ma quella di un tempo del tutto scomparso. Oggi il male e il bene, la paura e la provvidenza, la storia degli uomini e i disegni di Dio, si presentano ai nostri occhi in maniera del tutto diversa. Una realtà che scorre sulle schermate del cellulare, dell’ipad, del pc, della tv, in streaming o in podcast, nella nuvola o sul desktop, che lo studente di oggi deve leggere in maniera contemporanea, ignota a come la lessi io.

Figurazioni simboliche molto diverse, di difficile lettura. Lucia e don Rodrigo, Gertrude e l’Innominato, don Abbondio e fra Cristoforo diventano agli occhi di chi legge oggi figure artistiche, difficilmente riportabili a persone in carne e ossa contemporanee. Bisogna saperle “vedere” in altri panni e situazioni. Manzoni volle con il suo libro rappresentare la realtà del “suo” tempo nel “suo” romanzo, cercando di fissare in una struttura unitaria ed infinita, quella strana interezza del cuore umano.

Come per tutti i romantici, anche per lui la realtà non aveva senso se non era assolutamente interiorizzata nella coscienza. “I Promessi Sposi” sono un libro perfetto, ma a mio modesto parere, “chiuso” al mondo moderno, di difficile comprensione in una realtà, quale quella di oggi, completamente “aperta” ed esplorabile.

Non a caso ci sono stati vari tentativi di attualizzare la vicenda dei due giovani promessi sposi, facendoli diventare digitali. E così, la prosa di “don Lisander” Manzoni viene spezzettata, twittata, wathsappata, social networkata, in “streaming”, seguendo in full HD, sulle lavagne elettroniche Lim, computer, tablet e smartphone le peripezie dei ben noti Mondella e Tramaglino. E’ pur vero che tutto fa spettacolo, è sempre stato così sul palcoscenico della vita.

Ma al mio collega Pasquale, nonno umanista “dinosauro”, con-suocero ed anche ex compagno di banco degli anni della scuola media, nel secolo e nel millennio trascorsi, la cosa non sembra piacere molto. Io cerco di consolarlo dicendogli che oggi, i due giovani avrebbero la soluzione a portata di mano. Saprebbero facilmente superare tutti gli ostacoli sul loro cammino. Basta guardarsi intorno, facilmente troverebbero la soluzione. E il romanzo di Alessandro Manzoni rimane un “capolavoro solitario” … ( )